“告诉我，要怎么做。”
陈玄玉看了看门外，才压低声音道：
“并不是所有皇帝都那么英明，知道玩平衡术。”
周法先是震惊，这话堪称大逆不道，传出去必死无疑。
然后他就变得兴奋起来。
是啊，并不是所有皇帝都那么英明理智。
甚至可以说，大多数君主都比较平庸乃至昏庸。
这就是道教的机会。
紧接着，陈玄玉又说道：“佛教在民间的基础太雄厚了。”
“即便再昏庸的君主也知道，驱逐他们是一件很严重的事情。”
“就算我们能说动君主，朝中的大臣也不会同意。”
“除非佛教的影响力变得非常非常小，小到将他们驱逐，就像是拔掉一根头发一样不痛不痒。”
周法的眼睛越来越亮。
这一刻，陈玄玉有一种自己是恶魔，在蛊惑别人下地狱的感觉：
“我们要从现在开始做准备，在思想上超越佛教，在民间压缩佛教生存空间。”
“我们一代人做不到，还有徒子徒孙。”
“只要我们世世代代接力去做，早晚有一天能等到那个机会。”
“请记住，功成不必在我，但功成必定有我。”
周法犹如重新活过来一般，眼睛亮的吓人，喃喃道：
“功成不必在我，功成必定有我。”
“谢师弟指点迷津，我知道接下来该怎么做了。”
见他重燃斗志，陈玄玉也松了口气。
他还真怕周法被这个打击，给击碎了道心，从此意志消沉。
有一说一，楼观道的教义太过极端。
在魏晋南北朝那种乱世，确实帮道教争取到了许多生存空间。
然而隋朝大一统后，朝廷必然会加大对思想界的束缚。
大一统的朝廷需要的是稳定。
楼观道对佛教的极端仇恨，就成了动荡之源。
事实上，原本世界的唐朝时期，楼观道针对佛教的行动，就几次遭到了朝廷的警告。
比如唐高宗时期，李治正式下旨确定了道教国教的地位。
楼观道作为当时朝廷册封的道教领袖，拿到了管理所有出家人的权力。
他们开始不顾后果的打压佛教，关停佛寺，取消僧尼的度牒等等。
当时的几位佛教领袖就去长安要求辩法，道教也派
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