绝，治店亦是章法井然，在这市井坊间委实罕见！
见宾客盈门，一家五口便不再盘桓，付讫餐资，起身离店。临行之际，王蘅自然没忘拿上那朵足可乱真的白荷花。
五人回到油壁车内，径投乞巧市而去。
恰是饭时，保康门大街上车马行人已疏落不少。
乞巧市间的吃食花样繁多，但见识过吴记的糖画和雕花，这些寻常的巧果巧食便再难入眼了。
逛不多时，顿觉困倦上涌。方才吃得太饱，暖意随血液流转周身，催得人眼皮沉坠，用现在的话说，开始晕碳了。
三个小孩呵欠连连。
王安石见状对夫人道：“你带孩儿们回府歇息吧，我去次道兄府上讨几卷闲书看。”
送四人登车时，王安石冷不丁问：“蘅儿，你吴川哥哥今日做的饭菜，滋味如何？”
“自然极好的！”王蘅不假思索。
“既如此，何不据此写一篇《食味小记》？”
“啊？！”
“你啊甚？《百家姓》尚能背得颠三倒四的，足见平日疏于课业，不曾用功。体裁、篇幅随你所欲，唯以真情实感为要。”
王蘅眼珠子一转，仰头问道：“爹爹！我若是写得不错，可否再带我来寻吴川哥哥？
“看来你确有所感。也罢，若能真情流露且文理通顺，下回得空，再带你来便是。”
吴琼柔声道：“让张伯随你同去罢。”
“不必，次道兄所居坊巷我闭目可达。”
王安石放下车帘，目送牛车辘辘离去。
旋即转身，在道旁的鞍马店中赁了匹小马，径往宋家的府邸而去。
……
七月七日在宋代不仅是七夕节，还是晒书节。
“七月七日，法当曝衣。”
早在秦汉时期，民间便有利用末伏天气晾晒书籍、革裘的习惯，至宋代更是上升到国家制度层面，并予以精简，突出晒书，体现崇尚文教的基本国策。
晒书节由此成为读书人的盛会，每至七夕，不仅朝廷会举办“晒书会”，东京城里的藏书名家亦会尽出自家珍藏，往往引得名流俊彦辐辏云集，济济满堂。
宋敏求正是本朝首屈一指的藏书家，家中典籍逾三万卷，其中不乏孤本残篇。
自在京任职以来，王安石便常去宋府借书观阅，此等盛事，岂能错过？
他控辔徐行，方过街角，迎面亦转出一匹骏马，鞍上之人闻
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