他肩膀，他刚一回头，我一把薅住他脖领子，用枪顶住他的脑门，这一来吓了其他人一跳，元寿、占先和孙元虎也都拔出枪来对准我，一刀平冷漠的站在我身后，孙元虎问：“雷当家，这是什么意思，有话好商量？”
：“什么意思？你倒是先问问这老不死的是什么意思？他凭什么拉着我们跟他一起陪葬？”
李如海冷笑的看着我，孙元虎说：“陪葬？雷当家，有事慢慢说。”
：“这老东西给我们玩了个破釜沉舟。”
正所谓一句话点醒梦中人，孙元虎和占先环视四周一圈，放下枪问李如海：“爷，他说的是真的吗？”
李如海笑着沉默不语，孙元虎把枪又举起来了，不过这次他瞄准的是李如海的脑袋，元寿赶忙调转枪口瞄向孙元虎，占先举枪顶在了元寿的太阳穴上。
孙元虎说：“爷，我为李家出生入死这么多年，你不该这么对我啊。”
：“你们现在有的选吗？”李如海冷冷的说。
这话一出，现场瞬间陷入了沉默，确实，若是在河对岸我们还尚有回头的余地，可此时此地，是绝无可能了，想想水里的那些白衣死尸，浑身上下不由的一阵哆嗦。
：“爷，你看在我跟了你这么多年的份上，能不能告诉我们这里究竟是什么地方？”占先把枪放下用哀求的语气说。
一刀平把我手里的枪压下去，同时冲我摇摇头，李如海气定神闲的盯着孙元虎的眼睛，两人对视了片刻，孙元虎叹了口气耷拉着脑袋，把枪放下了，元寿同时也慢慢放下了枪，李如海对元寿说：“你来说吧。”
元寿恼怒的看着我们愤恨的说：“这里是耶摩神殿。”
：“什么神殿？”
：“古代雅利安人曾经统治了印度的北部地区，并在那里创造了吠陀文化的种姓制度，开创了印度历史上的吠陀时期。雅利安人使用比梵文更古老的语言写成吠陀经，其中最早的是《梨俱吠陀》。在《梨俱吠陀》中，耶摩神是人死后世界的神，人死后的灵魂都要去见耶摩神，而后来象雄王国的版图中，就包含了印度的北部地区，当时有很多雅利安人迁居到了象雄，他们自然而然的带来了雅利安的传说、信仰和文化，而信仰之中最为重要的就是耶摩神，所以德国人认为，这里就是传说中的耶摩神殿。”
：“这些都是那个德国人说的？”孙元虎问。
元寿点点头，我问：“那这个管死人的洋神跟咱们有什么关系？或者说这里有什么东西值得以死相搏的？
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