青蛙是一种很有用的动物。长久以来，哲学家和医学家都用青蛙做过文章。虽然很多人不认可，但是在一部分相关人士眼中它们和薛定谔的猫具有相同的价值。
哲学家并不都像我们所想的那样每天低头沉思，然后就能提出震聋发聩的金石之言，他们也是需要实验的。有些实验在我们大多数人看来会有些恶心，比如有一位霓虹的哲学家为了像女儿证明，青蛙王子（曾小贤：呱）是不存在的，亲自吻了两公斤的青蛙；有些实验甚至很残忍，比如我们都曾听说过的“温水煮青蛙”。其中的道理我们都懂，但是道理是怎么总结出来的？仔细想想虽然并不血腥，但也绝对说得上变态。
另一方面，医学家用青蛙做的事情就更为血腥暴力了。基本上所有的医学生在上解剖课时都会做一个关于青蛙的实验，来证明疼痛刺激反射的机理。
具体步骤是这样的。非惯用手握持青蛙，大拇指将青蛙的头部下压，使头部与颈部呈九十度，其余四指两两并拢控制青蛙的四肢；惯用手持杀蛙针（形似毛衣针的锐利实心长针）从青蛙头颈转折处刺入颅腔；搅动杀蛙针，破坏青蛙大脑。此时的青蛙被称为脊蛙，大脑及其中的高级运动中枢完全失去功能，但脑以下的脊髓神经中枢，依然完好依然可以完成痛觉刺激后的条件反射。将青蛙的一条腿倒吊，用电流刺激脊蛙的背部，就可以看到这只可以判定为脑死亡的青蛙在半空中抽搐扭曲的跳出诡异的“舞蹈”。之后医学家还会肢解这只青蛙，独留下大腿上的腓肠肌和传入神经，浸泡在任氏液中，继续用电刺激神经，观察肌肉受刺激后的收缩。整个过程虽然残忍血腥，仅仅为了了解“痛的时候为什么会有反应”这样的问题，但是从中得出的结论，为人类神经疾病的治疗提供了宝贵的资料。
从青蛙身上研究出的一系列理论，为人类的繁荣富强做出了显著的贡献。关谷一直是这样认为的，每每挥刀杀死那些“已死者”的时候，他都告诉自己这些“人”就和那些死在实验台上的青蛙一样，是为了惩前毖后，治病救人而做出的必要牺牲。
从人类的立场来说就是这样，但是如果有机会，青蛙绝对不会认同这些的。相应的，那些无辜横死，因为诅咒好不容易重临于世的“已死者”绝对不会认同关谷又一次杀了他们，是为了大家好。为了大多数活人，死人和青蛙的意见是不重要的。可是如果你自己就是刀下或者釜中的那只青蛙呢？对于自己，关谷手中的斩鲲刀即是切金碎玉，又有什么用呢？
新学期开学典礼前九小时，零点。
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