远山巍峨，巨峰雄立，如昆仑通天玉璧。瑟瑟风起，染出暮夜晦明。飞瀑如练，从山间直流而下，惊起冲天水花，经碧水清溪，东流而逝。高山举头可望，清风扑面而来，山顶好作浓雾密林，水际亦如突兀大石，溪山深虚，恍若有声。时有商旅缓行，横渡溪水，一时间，风声、水声、人声、骡马声，声声相应，**交融，于壮丽浩莽间，映出几分淡薄的平易。
毫端腾挪，笔墨酣畅，终是在画卷上落下最后一笔。
时下，援笔点睛，观之呖呖可闻，栩栩如生。
“好一副《溪山行旅图》，不愧是画界名家范宽的临终之作。”云鸿自言自语道。
从锦盒中取来一枚黄石印鉴，在画卷的左上角沉稳印下，那宣纸边缘便出现了一行古怪的篆字，正是“云侯府云鸿”五字。随即再次调墨，在原本的松花墨中，加入颜色更深的一种黑墨，而后在篆字下，以行书题诗，道：“深林如夜诉晦明，天地溪石笔下生。”
待笔墨风干后，云鸿开始细细打量这幅精致的工笔娟布画。
此画乃前朝著名画家范宽的临终之作。范宽晚年看破红尘，居于终南、太华，寻仙问道。他笔下的画，受灵山秀水的熏陶，多有道法天人的韵味。只是因战火硝烟，这幅《溪山行旅图》被分为数十块碎片，分散各地。此画看似平易，实则意境高远。从上到下，前、中、远景，分别体现了凡人境、寻仙境、道法境三种境界，蕴含着“天人合一”的高远深意。
前世，赤宣皇帝妄想长生，深信这《溪山行旅图》中蕴含着别样的玄妙，历时两年，从民间各处搜集此画的残片。最终，十四片残片寻得十三，虽差一块，但整个画卷的高深意境已经呼之欲出。当时，云鸿亲眼目睹了这幅画，惊为天人，他的元神境界濒临突破神游境，就是在看了这幅画后，因感悟了天人合一的玄妙，元神境界打破桎梏，成功晋升。
因此，这幅画在云鸿的脑中，虽世隔两世，却仍记忆犹新。
虽范宽的名气不及吴道子，但他山水画中的意境，绝不比吴道子的肖像画来得差。
这画不比《鳌龙玄鹤图》，《鳌龙玄鹤图》意境虽高，但绘画潦草，用的还是宣纸，前后的书画时间，加起来不过一刻钟。而这幅《溪山行旅图》，用的是上等的绢布作画，画工精致，从落笔到收工，整整花费了两个时辰。此次拍卖会，有这《溪山行旅图》，加上吴道子大师的《托塔天王图》压轴，介时，绝对会在整个书画界，引起巨大的轰动。
云鸿放下笔墨，
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