孔子有言:己所不欲，勿施于人。
无论是在何时何地，这句话都被奉为了至理名言，这句话的前部分说的是“恕”，但是实际上，这就是一层披着“美德”外衣的宽容。
李斯有言:太山不辞细壤，故能成其大。江海不辞细流，故能成其深。
但是说出这话的李斯，却是踩在了同门师弟的身体上，站在了大秦一人之下万人之上的位置。
所以，说做未必合一，只要你做的够成功够伟大就可以了。这份伟大是怎么来的呢？只要有能力，便意味着有足够的“先见之明”。
至于这其中的典例模范嘛，哪还有比李斯更合适的作为举例子的人？
站在权利的制高点，你接下来要做的，就是欺骗天下人。当你连自己都能骗得过时，那天下人是什么态度也就不重要了。一个能骗过自己的人，怎么会骗不了天下？因为自欺，已经是最强的骗术。
“孟德兄真是明智。”奉孝拱手，然后恭敬的说道。他再怎么聪慧也只是一种小聪明，但是孟德兄却不同，孟德兄的骗术是高明的骗术，孟德兄所行的，也是大智慧。
这是他发自内心的敬佩，虽然让他承认这个事实有些难为情。不过“事实胜于雄辩”，奉孝也不是什么放不开的人。
“谬赞了。”曹孟德看了他一眼，“我并不是多么大度的人，实在是因为，我在怀疑。”
“怀疑什么？”奉孝不解。
现在孟德兄对战袁绍，不是基本都赢了吗？他还有什么可以怀疑的？他还有什么是不放心的？
“奉孝，你知道李斯吧？”曹孟德这话让奉孝觉得很是莫名其妙。
他们在说的话题与那个秦相李斯有什么关系？
奉孝点点头，他熟读史书，怎么可能不知道李斯？
“李斯很厉害。”曹孟德肯定道。
奉孝对此也没有任何的反驳意见，李斯确实是一个很厉害的人物，什么“书同文，车同轨”，什么“三皇五帝”的建议，都是推动了整个社会的发展，在经济文化思想各个方面都是有了难得的呈现。
不过可惜的是，李斯并不是一个能够始终如一的人。最后，他听信了那赵高的谗言，然后谋害太子，立九子胡亥，从此大秦走上了下坡路。
每个人心中都是有点欲望的，李斯想过大秦百姓，但是他心中的天平还是偏向了他的欲望，他最终做了刽子手，成为了大秦中的一个遗憾。
确实可惜，确实遗憾！
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