清代名臣张廷玉作《明史》中记载：一清生而隐宫，貌寺人，无子，博学善权变。
这段话什么意思呢？隐宫的意思其实就是天阉，在古代来说，就是不能人道，没有生殖能力。或者干脆解释为阳痿不举之类的。
而寺人，就是宦官、太监的意思。那么这段话前几句连起来的意思就很明确了。就是说杨一清患有不能人道的隐疾，生的如同太监，没有子嗣。
但事实是否真的如此，其实并没有什么实据。最多就是明确了杨一清没有子女而已。
而从后世医学上说，没有孩子并不能就等同于没有某方面的能力，当然更不能说人家是太监什么的。比如精子活力不足啊，天生少精啊什么的，都可能导致这种情况。
当然，这不是本书讨论的重点。其实这段话，重点在两个方面。一是“无子”，二就是善权变。
杨一清无子，那么这种遗憾自然而然的就会延伸到亲近自己的后辈身上，比如好友程敏政的女儿程月仙。
以程月仙精灵般的性子，别说杨一清这种情况了，其实大多数上年纪的老人都会很自然的宠溺着。
所以，在杨一清心中，程月仙，也就是程恩，隐然等若自己的闺女了。
而和自己闺女有着娃娃亲，又显然也是闺女自己看上的这个便宜女婿苏默，杨一清天然的就把自己摆在至亲长辈的位置上。
泰山大人对女婿，这种天然的心理优势，不用多说，想必只要是个涉及到了男女之情的人都会明白。
而第二点，善权变。何谓善权变？按照字面上的意思就能理解一些，那就是涉及到权利官位的方面，这位杨大人是比较敏锐并能做出变通的。
但也仅仅是如此，并不表示杨一清本人的性格。而从史上记载其人的几件事儿上，也能看出他还有一种更根本的本质，那就是文人的风骨和清傲。
这体现在他面对刘瑾时的表现，还有之后直言进谏明武宗朱厚照的事儿。以及再往后，嘉靖皇帝继位，大礼议期间他的那种固执己见，从而得罪了张璁、桂萼一事上。
从这几件事儿都能看出来，这老头一旦爆发了某种属性后，那绝对是九头牛都拉不回来的主儿。
所以，当苏默忽然表现出了超乎意料之外的底蕴后，杨一清在初时短暂的犹豫后，这种隐藏属性终于再次爆发了。
于是，苏默便悲剧了。
几乎是抱头鼠窜般的逃离了大厅，直到走出老远后，苏默还是有些头昏昏的，
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