图像，王川没有从壁画上找出自己，不过他在宽旁边看到了一大一中一小三个图像，阿母说大的是他。那剩下两个应该是他后妈和现在他们的孩子了。
他的图像边上涂满了火，筐，绳子，网等。阿母在讲这是他的时候，正拿着黄土要在旁边画石矛和鳄鱼，表示他杀过鳄鱼。范围不够大，阿母就用唾沫把旁边那家人给抹掉了，另一边重画。王川数了数，自己的绳结是十一个。
阿母解说道：“父母与孩子，不能成亲。同一个父母的，不能够成亲，要让他们分开，或者从别的部落换。他们如果死了，如果没有大的作为，就从要从这里抹去，谁生了，就要加上来。每过一个春秋，雪后第一朵花开，就结一个结。”
王川点点头表示明白。这应该就是流传到后世的祖宗牌位的由来和身份证明了。
部落文明的延续，除了用火和各种工具之外，血脉的讲究也是很重要的。近亲通亲的部落，生出来的人不是遗传病太多就是智商太低。血脉是没办法延续下去的。
从这些图案看来，部落不但学会了区分血脉，而且也知道了尊重祖宗，有了敬畏。而这些，正是文明传承的保证。
看到这些，部落在王川在王川眼中，变得有所不同了。这里不再是野人的聚集地，而是文明的传承点。
征得了阿母的同意，他在石壁上写下：“元年中秋，杀鳄。”然后以八月十五为起点，在后面写下了一副农历的日历。
阿母看着王川书写这些带着某种神秘规律的东西，越发惊异，最后忍不住问道：“伢子，这是何物？你是如何会的？”
王川停了手，想了想说道：“这是文字。就是用某个符号表示某些意思的东西。这是我那天醒来前，很多人教我的。”
王川说的很多人，是指后世的老师。阿母听了，却把这很多人想到了别处去了。托梦这种迷信，这时候虽然还没有什么系统的说法，但人们却更加相信。她凝视自己父亲的画像，神情无比激动：“我父保佑，这肯定是我父训示，是我父和祖辈们将希望寄托到你身上了……”
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