逼出灵草的药性，最后迫使这些灵草的药性融为一体；而隋戈，则是“取巧”，用乙木神针之术轻松地就可以逼出灵草的药性，然后借助丹水，非常巧妙地就将几种灵草的药液融为一体了。
相比之下，隋戈的“淬丹之术”的确是高明了不少。
这一切，都是源自隋戈对药草、灵草的了解。
药字草当头，丹药也是药，那些只是拼命研制炼丹配方、炼丹技巧的炼丹师，其实都只是在舍本逐末而已。丹药的根本，在于灵草，只有对灵草研究透彻之后，才能将炼丹的效率和丹药的品质提升到极致。而很多炼丹师都没有注意到这一点，从古到今的炼丹师，就像是世俗界中的伐木老板似的，总是贪婪地、永无休止地伐木，然后将木材变成各种木制品，但是他们只是追求利益、砍伐森林，却根本不会想着去种植、培育深森林。
毫无疑问，炼丹师发现了灵草的价值所在，但也是因为炼丹师的存在，让灵草近乎灭绝了。因为炼丹师总是想着如何炼出更好、更多的丹药，而不会去耐着性子培育更多、更好的灵草来。
截然不同的差别，造成了截然不同的结果。
对于炼丹师来说，越是高级的丹药，炼制越是复杂、难以控制；但对于隋戈而言，即便是高级点的丹药，比之低级丹药也只是稍微复杂一点而已，并不算太难。
以为了解，所以简单。
隋戈甚至都不需要将所需的灵草从灵田中拔出来，只要一根九叶悬针松，隋戈就可以从任何一株灵草上萃取所需要的药液精华，然后隋戈将这些药液精华分别放入一个玉瓶当中，然后先用丹水滴入五脏补天液中，让其形成丹胚。
五脏补天液，本来就是采取五行补天芝的药液精华而形成的。
因此，丹水混合了五脏补天液之后形成的丹胚，其中隐约可见五色光华流转，并且有强烈的五行之力蕴藏其中。丹胚，是成丹的基础，既然是基础就一定要稳固，隋戈以丹水和五脏补天液形成丹胚，其目的就是为了形成一个稳固的基础，这样才方便融入其它药液精华。
五行相生相克，无始无终，因此丹胚中的五行之力，可以维持丹胚处于一个稳固的状态。
随后，隋戈依次融入三元易经草、櫰木果、地日草的药性精华，以及其它辅助的药草的药液进化，最后再以五谷神树的五谷精华融入其中。
始于五行，终于五谷。
天数五，地数五，犹如天地阴阳，处于一种绝对的平衡之中。
虽
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