火焰山的地气凝结点之一，算得上是一处难得的纯阳宝地。
从空间中将记载着拙定火秘法的黝黑石片拿出来，随即将神念附了上去，所有的神通奥义立刻了然于心。
这枚石片上的符文不是任何一种文字，当初不知多少年前的宁玛派大能以自身法力，将拙定火化虚为实，烙印在这种神奇的石头之上，所以并没有具体的修炼方法和步骤，而是一种直指本质的神通道韵。
一般大金刚寺的修士学习此法，都是困于密室之内，面对着这片石头枯坐，以自身精神意念来沟通道韵，不过这种办法不一定每次都有效，主要还是看个人的悟性和精神力。
而且他们也不是主要利用这个来修炼，这些道韵的作用，只能说是可以帮助他们来提前熟悉这门神通的真正意境，使其在修炼的时候不会跑偏，真正用来学习修炼的，还是要依靠秘籍和上师的指点。
正因为如此，大金刚寺才会这么大方，将这枚石片直接交了出来，人家藏经阁里还搁着修炼秘籍呢。
但是对赵前来说，这枚石片可比那秘籍有用多了，神念之下，拙定火最本质的奥义都展现在面前。
将石片收起，赵前盘腿而坐，拙定火奥义在心头流过，直接撇开密宗各种引火秘法，身随意动，气与神合，刹那间便引燃拙火。
拙火燃起只是第一步，随后观想火气遍满脐轮，渐渐上升至全身，继观其火如电光灼照，从毛孔中外放，涤净自身诸多不净垢障。
一般到了这个境界，密宗修者会进而以宝瓶气鼓动拙火，令其循中脉上升，熔化顶轮白菩提，从顶、喉、心依次降下至于脐轮，能生逆顺‘四喜’，身心享受到极大安乐，在抵达最后‘俱生喜’之境界时，则能得俱生智。
不过赵前可不是修佛法，所以他直接跳过这一步，专攻火力。
凡修炼拙定火者，依境界不同可分为五相，即烟雾相、阳焰相、萤火相、灯焰相、无云青天相。
只见赵前在洞穴内盘腿而坐，体内拙火勾动地之气，拙火与地气相融相合，周身随即出现迷蒙烟雾，犹如热天沙漠中的海市蜃楼，一片水光闪耀的湖泊幻象。
随着火力的增强，再勾动水之气入中脉，那片烟雾中似乎出现一小缕蓝色的烟，慢慢旋转于薄雾里，而漂流于空气之中，而后逐渐冒出大股浓烟，此时赵前周身的火气已经极其旺盛，好似要将周围的空气都点燃一般。
但赵前依旧不为所动，再次勾动火之气，与自身的元神真力相合，燃放出炽烈
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