飞则是有根据的。岳武穆王曾专门纂文形容过那时的“河南大枪”，岳王笔下的枪，是有弹性的白蜡杆做成的。还有水浒传里，使枪的豹子头、玉麒麟、史文恭等好汉，据考证，也是白蜡杆子做成的。
为什么用白蜡杆子看看岳王，在他的枪谱中，这样评讲当时的战斗的：两马交锋，双方都害怕，拿着矛，端都端不平，直往地上戳。这并非只因铁矛太重，换个轻点的硬木的矛，照样举不动，而且，木制矛，重心偏前，打起来，恐后悔莫及。而一旦换用有弹力的白蜡杆，用内力驱动，这枪就活了。枪头只在敌人的胸口、面门处乱钻，挡都挡不出去，越挡越倒霉。岳家军的骑兵，朱仙镇八百破十万，不是光勇敢就成的。
可惜了，岳王为昏君、奸党所害，精兵丧尽，没好端端地把内功和枪法传下来。
红枪的组织，叫做红枪会。
红枪会的起源，最早，应该是白莲教的支裔。
早期的中国人李大钊，在925年。就撰文，认为红枪会的渊源，“远则为白莲教的支裔，近则为义和团的流派”。
也有人认为红枪会起源于八卦教，是在金钟罩、硬肚、仁义会等组织的基础上，融会起来的民间会门组织。
民国时期，纂修的山东某县志称：“红枪会为八卦教、义和拳之变名，传习符咒，号称能避枪炮。”
红枪会的内部组织，比较简单，湖西各地没有统一的规定。就红枪会的渊源地，湖西曹县、单县一带而言，其组织多以“红学”命名，首领称为学长，下封有第一至第六共六大弟子。每一大弟子，即为红学的一个分支，均有发展会徒之权。在另一兴盛地区鲁西南的济宁、嘉祥一带，红枪会盛称“坎门”，其内部职级只有“总老师”与“老师”相称，道徒相见以“同学”相称。
红枪会的信仰，属于多神信仰，其中尤以信仰真武神即玄武神最为普遍。此外还有其他神怪及忠义人物，但大多以封神榜、西游记、三国演义、七侠五义等中的为主。
同时它还把对红枪会传播有贡献，或武术高明有战斗力，或医治伤病水平高超的，前若干辈师爷，等都当作神灵来敬奉。
此外，红枪会的各种法术，充满原始与古代巫术的味道，其法术除练硬气功有些效果外，其他多属迷信风习，是封建社会农村生产力低下与农村民众知识愚昧的反映。
红枪会是兼武术与巫术为一体的落后会道门组织。
红枪会真正在湖西的兴起，是在民国初年，袁世凯窃取大总统
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