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第一百七十三章 设计布控

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¼Œ附在他耳边,低语起来。

廖佳怡在一旁给两人沏茶倒水,少有的没捣乱。

“谢谢您,廖老。”吴朗点头笑道。

“客气话以后就不要说了,你去安排就行了。”廖傲天亦是微微一笑。

吴朗点了点头:“廖老,您能给我说说巫术的起源吗?”

廖傲天点头一笑,说道:“巫术简单的说,就是借助超自然的神秘力量对某些人或者事物施加影响,或给予控制的方术。古代施术者女称巫,男称觋,巫术通过一定的仪式表演,利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件,以满足一定的目的,巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式,并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语,.以具体某一据有自然能力的人,经过培养成为一个可以操纵,任何一事物的能力,以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、为主。气血,属于白巫术,可以在一段期间内让受伤的人尽快康复,灵慧,在上古时期,力量和智慧的结合就可以主宰他人命运,灵慧也就是大巫师,他的智慧至高无上,可以呼风唤雨,使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神,在部族有很重要领导地位;预思,就是以本族最英俊的男人或女人来做为,调教他们的预感能力,观天象、治地利、熟人和;摄魂,跟现在的道士差不多,只不过善于进行生死之术,让人起死回生,还魂之术,令人长生不死等等,据说千万不能正视他们的眼睛;灵媒,就是给死人和活人主婚的。”

吴朗凝神聆听,脑中快速记忆着廖傲天所说的每一个,每一句话。

廖佳怡也是面色肃穆,静静听着老爸的讲述。

廖傲天喝了一口茶水,继续说道:“从巫术的性质角度,可以把巫术分为黑巫术和白巫术,黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术;白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术,所以又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,是以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段,如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地,从性质上讲,这属于黑巫术,再比如,小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞;在上古生产习俗中,稻花开时,男女相会于田,以促进稻谷结穗,人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患等等。另一种叫接触巫术,是一种利用事物的一部分,或是事物相关联的物品,求吉嫁祸的巫术手段,这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,


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