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第九百零六章 我也知道了

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不同的结果。

也就是说现在很多的学生还是没有发生质变,虽然是年龄段已经差不多了,但是还是那句话不能够按照单纯的年龄相同去规定相同的事情。

这就是起扬经常所说的不以环境来看待问题都是耍流氓。

对这个也是要看一定的社会环境的,经常会出现这种理论,在一些父母当中,当然不是说这种理论不正确,只是说这种理论在当时正确,但是现在的话确实是有些过时。

不是理论或者是一种思想吧,就是说希望学生或者是他们的子女在上学的时候能够认真学习,认真学习之后希望他们毕业就能够立马找到一个乘龙快婿或者是好的儿媳妇。

然后接下来的事情就是成家立业结婚生子,他们非常的希望这个过程能够快速地进行,希望这一个过程能够像流水线一样到了这边立马到那边就能够加工。

但是人生不是一张图纸,人生又是一张图纸的话刚开始的时候给你一张图纸你生活去活不就完了吗?那为什么还要进行一些教育进行一些挣扎和努力呐?

所以人生不是一张图纸,每个事情它也不是像一个流水线一样水到渠成的,只是说在那个时间的话信息交流匮乏,这种任命还是产生的非常的清楚的。

于是乎就给了一些老辈人一些错觉,就是现在还可以利用那种方法去让自己的儿女完成自己的任务。

当然这个任务就是结婚生子的任务,没有考虑到实际的情况。

这种实际的情况不仅仅是经济的情况,也不仅仅是一种工作的情况,我觉得更多更多的是在于这种思想层面上的接受程度。

我相信很多的人在刚结束完自己的学业的时候,并且开始走向社会的时候,他们的这种思想层面是没有接受到这一信息的。

这一信息的产生程度,是需要人通过在社会工作中慢慢的转变而成,这个慢慢的转变是由社会或者是所在工作的程度而决定的。

最后就产生了一种父辈觉得儿女结婚太晚的现象。

也就产生了这种在一些公园张贴相亲榜的事情,看起来是一个很正常的事情,但看起来的话又是一个不正常的事情,只不过是通过两者的角度不同得到了一个结论而已。

放哪了这个思想上的层面是一个重要的层面,也不能够忽略到其他层面的辅助层面,就比如说经济和工作状况。

以及所处的社会的环境,还是那句话必须以环境结合来做出一些结论。

这个环境的话就是说国家


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