找来可靠的人把消息传扬出去，不过第五日便有回音。.第一个寻到的是黄尊素大人之子黄宗羲。
当童牛儿见到这个年纪不过十五、六岁的少年，看他生得身高体壮，眉眼俊朗，目光犀利，气宇沉静，不禁暗自点头称赞，以为是黄家虎子，来日必也了得。
黄宗羲听童牛儿讲过其父黄尊素的言语后咬‘唇’片刻，伏地拜谢，起身离开，前后不言一语。
童牛儿见他眼中虽然滚泪，但神情刚毅无匹，远非寻常。知这少年堪承大悲，能够担当，放下心来。向那萧索背影道：“有事便来寻我。”
黄宗羲稍停，但仍不肯置语回头，然后大步去了。
黄宗羲：1610——1695，字太冲，号南雷，弟子恭称梨洲先生。浙江余姚人，是文垂青史的明末清初著名思想家。
黄宗羲自幼受其父黄尊素等东林党人‘冷风热血，洗涤乾坤’斗争‘精’神的熏陶，养下刚猛肝胆和过人气魄。19岁时入京为父申冤，在刑堂上以铁锥毙伤仇人，快意恩怨。
他发奋为学，年轻时便成为‘复社’的领导人之一。坚持反对宦官权贵的斗争，虽几遭迫害，但斗志不衰。清兵南下时，他招募义兵，成立‘世忠营’进行武装抵抗。失败后四处奔走，长期过着流亡生活。
1656年，黄宗羲退居家乡潜心治学。总结历史经验，整理先辈留下的文化遗产，勤奋著述。
他接受了王守仁‘心外无理’的哲学，但又肯定了‘理在气中’的观点，提出了‘人心本无天理，天理正从人‘欲’中见。人‘欲’恰好处，即天理也；若无人‘欲’，则亦并无天理之可言矣。’（语出其著作《与陈初论学书》，洒家以为所言极是，尊赏之）
并对**的暴君政治和封建秩序进行了‘激’烈的批判，说皇帝历来都是‘为一己之利乐而不惜荼毒天下肝脑，离散天下之子‘女’。’主张要限制君权、监督王权。并提出了个‘性’解放和思想自由的呼声，这在17世纪的当时世界上是超越尘寰、振聋发聩的先进思想，更突破了由孔孟礼乐围固囚禁的人‘性’桎梏，有标榜千秋的伟大意义。
黄宗羲一生著作盈车，共60多种，1300多卷，内容涉及广泛。重要的有《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》（与其子黄百家和学生全祖望完成）《易学象数论》、《孟子师说》等。
尤其《明儒学案》是中国第一部系统的学术思想史，影响着后续继者踵接，如万斯同、全祖望、邵晋涵和稍
本章未完，请点击下一页继续阅读！