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第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第二十八节 观音(下)

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“凡有祭祀必有应”,观音送子不是让胡山雕怀孕的,而是要让他更换到观音玄径第七梯数的“千首”。

岔子就出在这里,胡山雕已经从“祭祀道长”更换为“祭酒道长”,“千首”与“祭酒道长”起了冲突。更替过职业的胡山雕自然知道更替的经过,就是玄府内的玄梯被抹灭再重新绘上相关篆字,千首要替换掉祭酒,同样也是如此。

胡山雕不理解的是,千首为什么不能替换掉祭酒,他就问空流海,职业替换次数是否有限制,空流海说没有,但存在时差(冷却)。这个回答就解开了胡山雕的疑惑,他职业替换时间还没超过一个时辰,千首就想继续替换自然不能成功。

而无法替换的“千首”就成了“毒药”,它在胡山雕的腹中进行孕育,成熟后就炸了。

“时差未到而连续更替,会造成断梯,玄梯断了,后果会如何,你自是知晓的。”

“但我所说的见闻里,玄梯并未断,反倒是千首在其体内孕育,出世后吞噬掉其身。”

“吞噬的不是其身而是玄府”。

胡山雕回想了一下,确实,自己的腹部成为一个大窟窿,而身体其余部位却是完整的。

“不过,你所说的见闻倒是颇为奇特,依我推测,此人必身具玄妙,观音送子显然另有深意。若是普通祭祀祈子,观音所送之子虽出生时有异样,但过百日后则与普通婴儿无异。”

“何种玄妙?”

胡山雕自知是穿越客,但不知道穿越让他在“何方神圣”游戏世界中具备什么样的玄妙。不过,他问出此话就知道白问,玄妙属于只可意会不可方传的。果然,空流海又不自觉的摇头,刚敷好的药又给他磨掉,好在此次下巴垫了布,没有新伤。

“就算身具玄妙,千首七芒要孕育出来也需要条件的吧?”胡山雕继续当问题宝宝。

“那是自然,千首七芒的滋养需要情绪,也就是喜悦、愤怒、恐惧等等,但情绪其实是次要的,千首是观摩世间容貌与表情。一张白纸方可描绘新图,千首玄修本身要达到‘无情’,非是没有感情,而是不让脸部有任何表情,通过心理情绪演变得以滋养。”

听到这里,胡山雕就懂了,自己因为银雾之上或穿越的原因,他的脸总是让人记不住,这张脸就是白纸,他也记得自己在“生”的时候,表情是不断变化的。至于为什么变化,胡山雕也不清楚,他猜测是受到“千首七芒”的影响。

但关键在于他曾经是个“群演”,看过很多表演,就算只是流


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