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第四卷 渭河皆白,城府雕啸 第二十四节 玄族的疑惑

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实则却是推开了一扇战争之门。毫无预兆的攻击差点令刚进入“门”的杨灌殒落,幸亏有一股力量干涉让他得以逃脱。

说好推开玄门就成圣的?圣号呢?杨灌不解,但没有时间让他寻找答案,因为之前救他一命的存在扔了一枚玉简,贴在眉心处就知道此处确实是“玄界”,但不是成圣的地方。事实上,五千年来就没有谁成圣的,所有推开玄门进入玄界者,仍然是首梯。

圣人确实有,就是那批在玄劫降临时进入玄界的玄族,但这些玄族却是“弃子”,杨灌当时很想笑,圣人居然是“弃子”,这不可笑吗?杨灌没有得到圣人们为何是“弃子”的答案,他只知道自己必须战斗,不为别的,只为了活。

阅读到这里,胡山雕觉得李银聃搞不好就是死在“玄界战场”,但李银聃布置了后手,在阴间之圣等帮助下穿越到了地球。

这个推测理由也是相当充分的,二郎神君杨灌就是活生生的例子,杨灌战斗了数百年殒落,留下了一切在支珢山深处。而李银聃因为有后手的原因,没有殒落,而是形成“银雾之上”的圣域,灵魂穿越到地球,然后不停转圣,直到胡山雕因缘际合重返九州界。

玄界战场分为两个阵营,一个是玄族,一个是九州族,战场两端则是九州与玄陆,但为什么有九州与玄陆,玄陆又是什么样的世界,以及九州圣人、首梯们为何要跟玄族战斗等等,杨灌却是一概不知。

“人间三圣的何方神圣计划应该就是为这场绵延数千年的战争准备的,这也解释了楚国如此明显的魂域区,九州其余圣人为何视而不见。同样也解答了,支珢、碧宫等圣人殒落的秘密,这些圣人都是死于玄界战场的”。

胡山雕摸着光滑的下巴,支珢、碧宫等圣人殒落时间早于玄劫,那是不是说五千年前那场玄劫并非第一次?九州历史只有万年之久,是不是说万年前同样也有一场玄劫?而碧宫、支珢等圣人就是在这场玄劫中殒落的?

九州历史可以为分玄潮与三朝,玄潮就是万物众生生具玄通的时代,这个时代没有人、兽、禽、植物等等概念,只有一个种族——玄。如果“玄界战场”在万年前就存在的话,玄潮应该是在万年前玄劫中生存者的布局,布局的目地则是让九州玄族不要忘记“什么”。

但五千年那场玄劫却是极其致命的,它让九州崩裂成诸界的同时,还让玄族崩碎,九州不再是统一的玄族,而是区分出人、兽、植、山川河流等等。而这种区分实际上是一种退化,九州族不再生而具有玄通,而是需要感悟天地获


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