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第五卷 玄陆浩瀚,玄通琳琅 第十节 这块农田有毒

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  胡山雕知道自己想太多了,根本没有谁会在意“虚烬”是否“灵性”,一切都是演技。

雷眼会众们借助“虚烬能提炼出灵性”的疑惑拖延时间,防戎众们清楚雷眼会众在拖时间,但防戎众们也需要时间,双方各飙演技,只有胡山雕自以为“虚烬=灵性”是很隐秘之事,等双方都觉得时间够后,轰轰轰,数百名方士撞成一堆。

胡山雕感觉脚底一空整个人就直线下坠,他之前是站在雷眼会祭坛上的,尽管祭坛是隐形的却不代没有实物。而如今脚底空了就说明祭坛确实不在了。这说明雷眼会之前拖延时间就是在准备将祭坛“传送”走,防戎军将情况认定为“紧急”也是知道祭坛正处于传送当中。

由于“禁灵”的关系,双方都是采取拳打脚踢的战斗方式,但也不要以为这种搏斗就没有伤害力,双方身上可是都携带着利器。一时间能听到“卟哧卟哧”的声响,不是有人在笑,而是白刀子进红刀子出的声音。

胡山雕处于后方的原因并没有被卷入这场“卟哧卟哧”盛宴中,但他也不可能在一边干看着,正琢磨着如何加入战团时,听到银雾之上传来“三清至圣,倾听九州”的祈祀。

“三清至圣,倾听九州”是九州诸圣改进的祀语,这些大老爷觉得“太上老君、急急如律令”太拉低他们的档次。因此,在改良祀语并验证有效后,九州诸圣们就降临圣谕,将这“八”个字的祀语告知九州诸界子民。

胡山雕对1100个三清祀徒的踪迹是掌握的,他自然清楚现场并不存在三清祀徒,那么这句“三清至圣,倾听九州”的祀语必然就是魂穿成功的九州人。胡山雕迅速定位后找到那个被捅了不知多少刀的祀徒,只要是发起祀语,那他就成为三清祀徒。

将名叫“诸清强”的三方修士从混战中拖出来,胡山雕简单了处理一下他的伤势,随后就冲进混战堆中寻找己方伤员。抢救了十几个己方伤员后,胡山雕不发现诸清强已经不见了,他暗暗松了一口气,作戏做全套,他继续抢救伤员。

当束缚玄府灵性炽阳的枷锁骤然消失时,两方人马以最快的速度散开,唤出各自的玄刃(如离别钩),但却并没有爆发战斗,而是各自警惕着拉开距离,最终,雷眼会的方士踩着玄刃飞离而去。

混战中救错敌方成员这不构成“通敌罪”,胡山雕因此很淡定的与己方人马会合,没有拦下雷眼会祭坛,此次行动自然失败,四面八方汇聚而来的人员也就各自散去。离部军院此前次来了十几个人,除了常登堡外,都与胡山雕一样


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