浮，这让胡山雕很吃惊。
“山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、人类为仙、如我是凡、气形为佛、景物为异、妙虚为玄。”
尽管“山与河”都是神脉，基本上或神山或神江，“山河”共存的自然有，“离部山河”就是十方杨稹的命邸。但江朝先却是神脉与妖脉并存，其命器铸造就更加艰难的同时，耗费也就更大，难怪江朝先需要大量的洞晶石。
胡山雕很想问江朝先那“江中”究竟是条鱼还是条蛟或是别的水族，但他不能问，倒不是担心江朝先杀人灭口，这完本没必要，主要是怕暴露自己玄通法效太过强大。江朝先之所以不会杀人灭口，则在于玄陆修士的特权极多，若是修士不展现自己的强大也就得不到特权，低调不是玄族人的传统。
“老师，森公堡之事为何引得如此多关注？”胡山雕转移话题。
“生具玄通，命本自我”，江朝先用这句很流行的话回答。
命本自我，听起来象是“我命由我不由天”，但实则却是“听天由命”，因为不管玄通还是法效，这两者的出现都不是修士自己选择的，而是被动赋予。同理，命脉已然注定，而命脉若是注定，命器、命邸都无法更替。
令人悲伤的是，“命本自我”却不代表不需要努力修炼，若是真以为“命运安排好的一切，我只需要顺着走”，那必然夭折。
“简单的说，玄通没得选，法效没得选，但你偏偏还要去提升玄通，提升法效，因为你不提升就没有实力。”胡山雕也是叹息，因为他也是这样的情况啊！叹息归叹息，胡山雕却是不排斥这种被安排好的“命”。
“森公堡能解开‘生命’？”（生命：生具玄通，命本自我）
“谁知道”。
“生具灵魂，我命本我”就是“生具玄通，命本自我”的反面，其实就是“有选择权”。这让胡山雕想起一部电影的台词，“以前我没得选，现在我想做个好人”，套用在玄陆人身上就是“以前玄通选我，如今我选玄通”。
无法修炼的人并非没有灵魂，而是没有点亮灵性炽阳，炽阳未亮，魂月自然寂灭；“生具灵魂，我命本我”就是天生就点亮灵性炽阳，这当然是美好的愿望却很难实现。
如果森公堡真的是解开“生命”的关键，就意味着“地球”才是实现“生具灵魂，我命本我”的关键。当然，胡山雕是不相信人人都可“生具灵魂，我命本我”，但若真能解开“生命”，修炼就与现今完全不同。
“这才是真正
本章未完，请点击下一页继续阅读！