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第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第三十节 三十六行皆为色目

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违法行为,宗庭对于玄律的维护是极其强硬的,这一点经过数千上万年的时间得到验证。但总有一些人充满着迷之自信,认为宗庭查不到自己的真实身份,最后以身试法。

所谓的“天地本能”,就是玄通智能,九州“玄径”的晋升提示,也是玄通智能在起作用,所谓职业晋升,其实就是玄通在晋升。

总纲、总类、分类、分支、细目,代表着玄通智能的高低,玄径修炼体系属于分支玄通智能,这就是职业任务存在的原因,分支玄通智能较差也就需要外在的刺激进行弥补。

胡山雕也因此明白为什么自己的“推演、预知”能够“凭空捏造”那么多的信息,这是因为它们都属于总类玄通,拥有仅次于总纲玄通的智能。了解这一点后,胡山雕就发现“战斗”变变得有趣了,他在“传送”前与这个总类玄通“沟通”,就能有多样化的结果出现。

所谓的“沟通”并不是真的跟“玄通”交谈,而是把自己的“想法或脑洞”通过“魂念感知”输入玄通内,然后再施展玄通,玄通就会实现施展者之前的“想法或脑洞”。当然,步子太大扯到蛋,脑洞太大神精病,沟通必须建立在“玄通”自有规则内,总不能让“传送总类玄通”做出“法术总类玄通”的变化,这不是神精病吗?

胡山雕自然不是发现玄通智能的第一人,玄通智能的发现时间很久远,运用到日常中的时间却只有数千年。最具有代表性的就是“玄通如仪”,创造它的是艮帝,艮帝动用三个总类玄通进行构筑“通仪中枢”,随着使用通仪网络的人越来越多,三个总类玄通就渐渐完善。

渐渐完善的意思就是,三个总类玄通会将属于它们分类、分支、细目的玄通融合,而这就意味着“艮帝”也获得了相同数量的玄通。这跟胡山雕用总类玄通融合九州内的分类、分支、细目,也是一样的,只不过胡山雕的难度比艮帝要高很多。

玄陆“淬炼”体系是建立在细目玄通上的,一个细目玄通淬炼后产生一个或多个法效,在使用通仪网络时,就是法效的填入,艮帝也因此承载力(知识点)很轻微。胡山雕是直接以总类融合分类,承载力(知识点)就不够了。

胡山雕在玄陆其实也是名人,他两三年前的“礼律风气”巡回演讲,让很多人都认识了他,但他的“者”字玄通“1变形、2化形、3隐形、4有形、5无形、6有相、7无相、8匿形、9形相”,使得所有人对他的印象都不同,也就让胡山雕更容易让人遗忘。

虽然玄宗九位帝君在很多方面的保密措施


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