顺序，胡山雕是不会搞错的。
由于都是从“玄通易经六十四卦”分裂出来的，文明进程相似度也就极高，以玄陆的“氏、部、族、家、平”为参照，姤陆已经进入“世家”文明，蛊陆却仍然处于“氏”文明。文明是需要交流才能促进发展，大部分都是以战争的形式出现，而“氏级”文明的核心就是“宅”。
氏级文明也称为“地域文明”，以地名为“氏”，如目东地区的就是目东氏，相柳地区的就是相柳氏，然后又以浅深、左右、前后、上下、东西南北等等称为南目东氏、浅目东氏等等。
等实在分不出“氏”后，就会向外扩张，也就出现目东氏浅目东部，东目东部，由此就进入“部级文明”。这种文明进程实际上跟“玄通链”的结构是息息相关的，玄陆就是以这种方式层层推进，最终形成如今的“平民文明”，这是深入到个人的统治文明。
氏级文明也就极其粗犷，不存在个人利益也没有组织利益，甚至可以说“人”并无利益，氏级文明的利益全归于“氏”，也可以等同于“圣明”。
胡山雕现在的位置叫桑，但这个地名不是当地人自己取的，而是整片区域的地形如“桑”，自然不是简体字，而是由线条、图画形成的“篆”字。也就是这片广阔区域的“氏”，也要以称之为“桑地氏”，图腾就是颇显复杂而单调的“桑”。
桑地经过胡山雕感知属于完整的“分支玄通区域”，而桑氏人或者说修炼者在99个细目玄通链点都建造了粗糙的祭台。就如同圣修们会举起祭祀获得卦圣灌顶，从而出现圣痕迈入修炼一样，桑地人也举行祭祀，但却是从祭台下方的细目玄通链点获得法效。
当所有99个细目玄通链点在时差不大的情况下同时举行祭祀，就可以激活“桑氏”也就是分支玄通，从而有一定几率出现“通道”，进入里世界也就是“命体世界”的通道。之所以说有一定几率，这就跟祭品有关，别的地方不知道，桑氏人显然还没有掌握真正的“祭品公式”。
胡山雕偷偷摸摸破解桑氏人的重要场所“桑氏祠堂”，这建筑全是由石头所造，自然不是普通的石头，而是蕴含属性的石头。在这些石头上铭刻玄通法效纹路后，输入“脉力”（知识点）就可以激活，蛊陆修炼者消耗的不是灵性，而是“知识点”，这让胡山雕觉得奢侈。
桑地氏人口约在二十余万左右，面积很大但在玄陆，分支玄通链形成的区域不管面积多大，它都是“县或区”的行政级别。二十余万人又分成99个栖息点，彼此之间也
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