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第九卷 繁星闪耀,自成一宇 第七节 寻家千百度回首三角处

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么,一具数十万年不腐朽的尸体会放在哪里?

即不在博物馆也不是凡宗,李银聃的躯体是被人当成收藏品,收藏它的倒不是什么大势力,是九州大陆东王都楚县的“古言堂”。庭、阁、帮、会、堂,相当于南玄陆的“族阀世家”,虽然“堂”是末位势力,但在当地也是跺跺脚就能震三下的。

古言堂近乎垄断楚县的一切,学校、商业、工厂、医院等等都是“古言堂”的产业,这是因为古言堂堂主“古桑风”拥有70级支配权。支配权只能分配社会资源,说白了就是“内政”管理者,而统治权即有军队也有支配资源的权利。

北玄陆的支配权柄者很多,但掌握统治权柄者却不过百万之数,百万人统治数百亿人,管得过来吗?当然管得过来,北玄陆的星君相当于“智脑”,权柄者一旦做了超出凡律规定的事,无权无势的子民也是可以起诉的。

胡山雕并不关心体制上的事情,北玄陆的子民虽然被安排了人生轨迹,但相比地球人要幸福很多,无非就是言论娱乐等方面有所限制,这是问题吗?如果是问题,那肯定是吃太饱了,饿上几天就不是问题了。

如果北玄陆不是有这么严谨的“星君监管”体制,胡山雕单枪匹马杀进古言堂,抢了李银聃躯体就跑,但恰恰就是“星君监管”体制的存在,保护了“古言堂”,让胡山雕需要花更多的精力谋划此事。

随处可见的“三清观”给人一种凡宗仍然尊奉“三清”为首座的印象,但胡山雕却是不信,他怀疑这就是凡宗的“陷井”之一。因此,胡山雕就不能在抢夺“李银聃躯体”之事上惊动凡宗,悄悄的进村,打枪的不要,所以,他先在楚县住了下来。

支配权的恐怖,胡山雕也是在决定买房子时才感觉到,房屋租赁或买卖倒不是说不允许,问题是,子民们目前所住的都是“分配”的,不是说你有钱就能买下来,你最少需要一级支配权才有资格买下住了几十年的房子。

虽然极少发生住着住着就被人赶出去的事情,但这种情况是确实存在的,一般是犯了凡律又或是分配的工作经常没有在预定时间内完成等等,那就会遭到“星君”的惩罚。

学霸有奖励,学渣倒是没有惩罚,但考不上大学的话就要服从分配,分配的工作不是学渣能够决定的,所以,就算无法修炼,一个人想要在北玄陆出人头地,就必须努力学习,工作勤劳。

胡山雕思绪飘扬时,他的房产证被送到了面前,不动用一方统治权是不行的,想要在楚县定居没有问题,但要服从楚县“


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