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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第二节 部落大佬说来,我带你们一起飞

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得亏驻守在极柱边的七长老在极网时时搜集信息,以获得战斗情报,发现战局不利后,立即消耗大量命晶进行“传送投放”,将所有战士一次性传送回部落。好消息是没有死亡,坏消息时有二十七个残伤,胡山雕对此也是无奈何。

虽然胡山雕拥有127星的极网权限,但极网真不是他开的,他要动用极网功能也是要照单付费的。极劫是极网的攻击投放,简单的说就是用无数垃圾信息形成“感知”轰炸,基本上也没有谁能够扛住,当年的繁星九主不照样躲起来?

胡山雕拥有调用“极劫”的权限,问题是天狩部落的命晶不够,就连最小范围的极劫都不够付费,而传送再召回的消耗让部落命晶储备差不多见底了。枯木逢春是很牛逼的,它是可以让断肢重生,但胡山雕表示目前臣妾是做不到这一点的。

大佬并没有想象中那么牛逼的表现,并没有让部民们有什么怨愤,北槛大陆终究是较为原始落后的,虽然北槛人获得大量跨时代的知识,但他们的思维却还停留在原处,也就是说北槛人其实还是很纯朴的,没有那么多花花心思。

胡山雕还是觉得有些不爽,就让守岩石去把所有战士都召集到一起,天狩部落男女老少加起来只有一千六百七十一人,但战士的数量却接近一千。天狩部落是移民部落,成份较为复杂,而能逃出战争泥沼的都是青壮,再加上男女皆可为兵,战士数量也就很多。

“望闻问切”其实不仅仅看出病症,它对“命纸”也是能看破的,当然,目前也就只能看破普通人的命纸。胡山雕召集战士们前来,就是想看看有没有可以“点亮炽阳”的,虽说人为点亮炽阳的走不了多远,但胡山雕又不需要强者,他只是要让天狩部落有自保能力。

胡山雕惊奇的发现自己部落的战士居然没有一个“祀极”,全都是“戎极”,风云雷电金木水火土的九戎全都有。这也让胡山雕意识到,极宙是大大降低了“祀极”产生的几率,“莫非极宙依然感到威胁,所以降低祀极的数量?”

玄宗九帝在进行“命婴”祭祀时就说过,戎祀是极宙的表面,命极才是“极道”的本质,也就是灵命极、魂命极等等单一的修炼。而符、阵、咒等等同样被削弱严重,以前还可以搞出传送符、遁地符等等,如今“十祀”都没有具体的效果,这就凸显出胡山雕“四元祀”的牛逼。

当然,肯定不止胡山雕一个人创造出新的祀术,玄学深厚的话都是可以创造出来的,过程必然繁琐,只是一旦创造出来,极道之路就好走了一些。


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