“物极道”，此极道首先不能迈入戎极道、祀极道及国极道。在等级达到一明或一暗时，获得“万物融合诀”或相类似的修炼诀，然后融合“宇宙之物或时代之物”。
宇宙之物：混沌之物、起源之物、升燃之物。
时代之物：镇宗之物、潮物、南北之物。
创极道，即创造出人族诸部。
本命极道，即将命数化为进化物。
胡山雕可以总结出“戎、祀、国、物”四种极道的修炼大概，但对“创极道、本命极道”却是不敢总结，前者只知其表不知其内，后者则自己还在探索懵逼。胡山雕同样不敢拍着胸说，这些就是所有的“极道”方向，至少被他炼成“冥印”的那个幽冥就非常有想法。
可惜，他被胡山雕给搞死了，另外，赢河姬是鬼但不是“鬼部”，她尚未成为真正的人，成为真正的人后，她才是人族鬼部。
“怪诞鬼说”，怪诞就是人族怪部的部群特性，鬼说则是人族鬼部的部群特性。
赢河姬是传说成鬼，她就有很高概率转化为人后产生“鬼说”特性，然后，她接下来的修炼就跟人没什么区别，但修炼速度肯定快，而且路子也宽，路子也宽的意思就是“极道”选择多。
胡山雕仰望天空，天空繁星点点，128个主星形态各不相同，光芒也强弱不一，但肯定比密密麻麻的“星宿”要亮。主星被极宙削弱及融合成为“极宙众星或极宙128主星”，星主的权限也因此被削弱的更严重，但“星主”仍然是“星主”。
胡山雕认为，那些隐藏起来的“星主”估计也会探索契合自己的“极道”，而这条“极道”必然是跟“主星”有关的，或许可以暂称为“星极道”。胡山雕也只敢确定“戎祀国物”四条极道是弱于“本命极道”的，但不敢说“创极道”弱于本命极道。
而从总结出来的“内三外二”来推测，本命极道是需要借助“创极道”的，比如冥印、龙印，就是人族冥部与龙部而来的进化物。冥印与龙冥不一定就能克制全部的冥部或龙部，但它们跟胡山雕的灵魂魄三印合用时，就能对冥部的灵魂魄进行“封印”。
由此可得出另一个结论，族部是人族生命层次的进化，这跟极道不极道的没有什么关系，但族部之人在修炼上要比人族有优势，这是部性所决定的。因此，目前出再“神灵、海蜃”两个部性的话，神人或海人会陆陆续续出现，问题在于如何才能产生“部性”。
胡山雕也因此将目光从星空收回，转而投向遥远的“四府
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