大物、南遗等人并非与胡山雕等人走同一条“烛芯”，他们出现的时间并不落后于胡山雕，最终有数百人聚于“宵幕”之内却不显得拥挤。探索“宵生明烛”只是开始，能否完成“普天之下”棋局，则就是各自的“感悟”，也就是说，极宙需要胡山雕这些人的“感悟”。
若要形容的话，极宙就是科研投资者，它投资建造一个科研室并提出一个研究方向，胡山雕等人就是它招募的研究人员。极宙要的是研究成果，胡山雕等人即可能获得高额工资，还能在研究成功后冲击诺贝尔奖者，发表论文等等。
“宵生明烛”跟“极柱”有很多类似的地方，只是“前者”需要“祭祀”才能获得“灌顶”，后者需要“繁星表”才能获得灌顶以及信息传输。区别自然是有的，宵生明烛这些“祭柱”灌输的都是“祭祀知识”，“极柱”则就涵盖很多的知识，但恰恰缺少“祭祀”知识。
宵生明烛是整个“山河神地”的中枢，当烛光照亮整个“山河神地”时，山河神地就成为危机重重之地。只是时间太过漫长，宵生明烛内部蕴藏的“命气”已是微薄，靠无名岛的部落祭祀供给的“命气”只能是杯水车薪，开启荒涌传送以及黑洞传送就消耗的差不多。
也因此，宵生明烛可以说完全没有启动的命气，胡山雕等人就算把它拆了，也不会有什么危险。但胡山雕、大物、南遗等入局者却不会拆掉宵生明烛，他们多少都明白“极宙”布下“普天之下”棋局的内涵，此时也就各自钻研或者说参悟。
胡山雕获得“三清遗产”也就对“祭祀”有较深的了解，他认为“天地水火、日月山河”就是“祭祀”八大要素，而这“八大要素”跟“灵魂元魄、极脉宿邸”也是相互对应的。极宙想要获得“祭祀感悟”以确定它所需的“进化物”，胡山雕认为“九字真言”肯定有效。
九字真言是“三清”自成一宇的根本之所，它是由总纲玄通与祭祀融合而成的“超纲玄通链”。胡山雕以为“自我净化”时，极宙已经汲取了这些信息，但现在看来，这些信息的机密级要超过128星，也就是极宙无法破解三清“九字真言”的构筑。
但“九字真言”终究也是融合了“玄通链”，也因此，极宙抹灭玄通链后，“九字真言”也就被严重削弱，只是仍然保留着“祭祀”法则。胡山雕也因此能够进行“祭祀”，并能“识破”大量的祭祀种类，这就是因为“九字真言”是“祭祀法则”。
“临兵斗者皆阵列前行”的九字真言，对应“天地水火、日月山河”，也对应“灵魂
本章未完，请点击下一页继续阅读！