帮着拆墙，当一切结束之后，陈磊看到在人群中有双眼睛恶狠狠的盯着自己。接着眼前突然一黑，那是长时间的黑暗，一直持续到他醒来。而对于自己自杀自残的事，他却一无所知。
听了陈磊的描述，确实很凌乱，根本找不到有价值的线索，唯一的发现就是他提到了八个人，在庙里吃东西。神仙也吃东西么？这到让我有点始料未及，看来一切都得等到了甘肃再说了。
八家庙，第一次到这儿，让我想起了《侠客行》里的歌词，前面是高山后面是黄河。到不一定是黄河，但河水却一定是黄的。八家庙现在还剩七家，等我们回到陈磊家之后，他母亲赶紧为我准备了些饭菜。
我对事物一项不挑，吃了些东西，便决定先去那几座庙看看。
陈磊的母亲和我最先去了那座已经成为平地的文昌庙，在那儿我看到了那尊已经被砸成碎片儿的神像，因为已经面目全非了，因此看不出到底供的是哪路神仙，我蹲在地上，捡起一块儿神像的碎片，跟陈磊描述的一样，表面光滑如镜，但却没有釉面。好像是用泥塑成的，但工艺精湛，显然不像当地的手艺。
我把一块儿碎片握在手里，用手搓了搓，那图块儿非常坚硬，让我怀疑里面是不是加了特殊的粘合剂。我从那块儿碎片上搓下一些粉末，跟陈磊的形容相似，好像精白面一样，颗粒很细。我之前做过一些香牌，中药粉被140目的筛子过完，也比不上这些颗粒的纤细程度，这让我觉得很奇怪，要知道在陕西甘肃两地，很早就有烧制陶器的传统，可这个神像，却没有烧造的痕迹。
但从选料的精细程度上看，工艺上的技术要求，要比烧陶复杂的多。难道这些东西不是甘肃当地土生土长的么，想到这儿，陈磊的梦给了我一个提示，他曾经梦到，这些庙，是突然出现在这个地方，而后便香火旺盛。莫非这些庙是天外来客不成，不过这仅仅是个毫无线索的情况下，才会出现的猜测，很快就被我丢到脑后了。
在接下来的时间里，陈磊的母亲带着我，陆续的把其他几座庙转了转，我发现这里拱着的神像，是我从没见过的，我当时想很可能是当地人凭空杜撰出来的神明，这种情况，在早年间很常见。一些大善人，常被后人视为神仙，修祠供奉，加上生平事迹被艺术加工，一个在当地盛行的神明就产生了。
这些保存完整的神像，看起来各个威严，看来出自名家之手，甚至连神像的表情动作都刻画的极为细致，如果或略掉泥塑的材质，很容易让人联想到几个人坐在供台上。
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