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第一百零三章 徐氏道法理论体系雏形

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多,周流存储在丹田,凝结成为虚丹;在灵台周围,就形成了那片识海,它滋养脑内细胞,甚至唤醒更多的脑细胞,所以使修行人的大脑聪慧于常人,就如徐山的图像式记忆。

灵台上的元神是人的“本我”,也就是笛卡尔所说的“我思故我在”的“我”,也可以说是普通人口中的“灵魂”。它是大脑内的细胞、回路、电流所产生的电波集合体!

修行的术法,就是要元神里的某一段电波或叫神念分离出来,从体内细胞电子的微观世界显像到体外的宏观世界,与大千世界中的电波、电荷及其磁场产生反应,所以会有火,会有风雨雷泽的自然现象,所谓玄妙之法!

现在徐山识海内潜伏的那个幽灵妖精,就是巴曼华以秘法从元神中提炼出来,然后修炼孕育而成,代表人思维或者说灵魂中的欲望脑电波!

脑电波应该是一种电磁波,与光一样,具有波粒二象性。这段欲望电波频段与徐山的脑电波不一致,从波的角度,与徐山自己产生的欲望脑电波不会发生吸收共振。

所以徐山的灵台慧剑斩杀无果,但其粒子属性完全就可能进行电荷等某种交换、感染,所以它会成长,甚至到如今的长出狐尾。

这些神念或脑电波为什么会有具象?那把曾经的古琴,现在的磐石猿猴,幽灵妖精!

徐山以为,这应该是与人的经历有关,就好像做梦,所以对应上了具体的形象,如果是一张白纸的初生婴儿,就不可能会这般产生形象。

这就是徐山推演至如今的道法体系,这是他在道法上的哥德巴赫猜想。

其实他根本还未意识到自己与其他修行人相比真正的奇异之处,却并没有阻碍他在道法推演上的螺旋进步。

多年后,他也有些自嘲,自己不是天才,但却懵懵懂懂地在上面突飞猛进,河图选择自己,也并不是没有道理。

回到说他的这个理论猜想,这个理论还可以解释曾经让徐山迷惑不已的一个问题:为什么他激发符箓是用的一段脑电波,而刘白玄却是口中吟唱那神棍般的话,“恭请明玉祖师,急急如律令!”?

有两种可能:其一,刘白玄也是用脑电波激发的符箓,这句话是什么内容根本无所谓;其二,人的声音,是喉咙机械振动发出的声波,不会引起电子的变化,但如果特定的发音,也就是喉咙声带特定的振动,同样有可能引起组成声带的细胞内的电荷变化,发出一种与脑电波相似的电磁波,由此激发符箓!

所以徐山以为,这已是一个符合逻


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