什么精华，徐山并不清楚，也不外是身体能够吸收的某种物质。
所以，理论上日常饮食里也就有某种物质，不过少一点罢了，这也是他以前没吃任何药物，却能够修行出元气的原因，他当年身体还是儿童模样时，饮食良好，但人却骨瘦如柴，也是这个道理。
他这几日，如果不吃丹药，饥肠辘辘，自然是身体的直接反应，每日至少四只兔子下肚，活脱脱成了饿鬼一般。
临行前，他在池水边一照，自嘲一笑，哪里还不是饿鬼，自己外貌已完全是鬼中之虎。那半白花发之下，黝黑之躯，疤痕林立，皮肉包着的仰山大骨，既可以说沧桑，也可以说是狰狞。
途中经过一农家院子，院子里晾得有衣物，他悄悄放下手中的几只死兔，盗得一身布衣就走，也不知是否这边山里人高大原因，衣服居然少见的合身。
下得山去，临山一水，波涛如怒，颜色如青，他回忆半饷，原来已至乌江边上。
此乌江自然不是项家霸王的彼乌江，发源地，徐山记不清楚，却是最终恰从他下山之处汇入长江。
这乌江百里画廊，犹如千年水墨，沿其上行，酉州，边城，越过湘西，穿过赣鄱大地，就是武夷所在。
前往武夷，这一路，接近五千里山水，说简单当然简单，但于现在的徐山，不亚于猴子陪三藏西天取经。
他在山城踏破凌霄，目的达到，但并不敢肯定，汉国就放任他这横空出世的妖人，恣意随行。所以徐山不去坐火车客车，选择步行，自有降低风险的原因。
此时的汉国，还没有搞上圈地运动，也还未拆古楼建新城，徐山心想，正好圆前世的背包客梦，游历未被破坏的大好河山，自来自去随自得，日逐闲云，夜观山月，做一回再世徐霞客。
他身体充满对“后天之精”的需求，胃口极大，恨不得日啖整猪，可又身无分文，他如今这般修行，当然不会随意欠下因果。
于是红尘路上，徐山在乌江两岸，当过拉船的纤夫，搬货的脚夫，在凤凰边城，又当了几日的卖字先生，所得余钱，立即化着肉食和粮酒。
他一身伤疤，外貌丑陋，一起拉纤的工友，最初被其形容所吓，人不敢近。
后来一起洒过汗水，醉过酒肆，就慢慢有人开始与他说话，发现他性格随和，开始调笑于他，问他是否战场归来，或者是越狱逃犯，相貌已算惊天动地，可以止小儿夜哭。
徐山笑而不答，恬淡自得。
后来来年《三国演义
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