我忽然觉得很困惑，好像一切都回到了起点，我认识古羲的起点。源起于青铜方器，到了这处应当可以说是到了尾声，却也还是青铜方器。
而且无论是曾经还原的青铜方器还是余下这两块上面的老子骑青牛图，都有所不同。刻画的老子是那个老子，青牛也是那头青牛，但老子的姿势却不同。
就像面前这一块上，老子是侧骑面朝向左，手抬起指着上面；对面那一块是老子侧骑面向右，手仍然抬指上方；我记得自己还原的那块则是面朝正位而骑，而手指同样指向上方。
为何要用不同的姿势来骑那青牛，又代表了什么涵义？如果按照这个规律来看，另外一块没有见过的青铜方器应该是老子背向骑青牛，刚好与正面两相对应。
古羲见我看得认真，只道：“交给你，我看看周围有没别的线索。”
我没时间理会他，目光紧凝在青铜方台上，脑中却是将四幅青铜刻图都一一排列。如果说以其中一块为起点，老子等于是在青牛上转了一圈，就是不知应该先向哪边转。
忽的想会不会是顺时针旋转，因为我们进来所遇都是以顺时针转动方向来的。于是我也转了一圈，并没看出什么端倪来，此路不通。又从刻画的细节上去搜寻，还是没找到任何异端，按道理拼图找不同我是最在行的，可这四块方器明明看出不同在哪却不理解其中的涵义。
就比如那手指......等等，手指？随着老子的身体转动，他手指指的位置就也不同，难道是在告诉我青铜台上四个不同的点？
我先顺着其中一幅刻画的手指朝上看，刚好指向了青铜人朝前迈一步的右脚；对面那一幅面朝右，右手手指指向了另一边，但不是左脚了，而是顺势向上的左手肘；还有两幅，我自己亲自还原过的方器自然印象最深，手指向的是青铜人张开的右手；另一幅只能凭空想象，若当真是背向骑青牛，那么老子右手手指方位就与正面的刚好相反。
目光寻疑间不由一愣，依照此推理法那手指竟是指了空？
存着疑去察看刚才分析出来的三个点，青铜台的高度有近约一米五，而青铜人立在上面可以说是登高而站。是故我能就近看到的就只有它的右脚，凑到近处发现在它的右脚上有一个凹槽，形状很是怪异。我又看了看它的左脚，发现却没那个凹槽。
本来我还在寻思着再找找其它可疑之处，突的一顿，那凹槽的形状为什么觉得有些像......越看越惊愕，无论从大小还是体积，都像极了。
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