少者怀之’‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？’一切仁以为己任之精神，岂能外于是？‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之末丧斯文也，匡人其如予何？’，观点并非过激，总体是呈现一种良心的局面，而通过翰林院对西方自然科学、政治学、神学、物理学、逻辑学的介绍，市民中不再局限于四书五经的知识了，许多人则通过《大明士林报》学习西方先进的知识，而一些读书人怕自己落后，则呼吁翰林院能发出更多的西方学问文章来，好加强其见识！
对于这样的良性循环，杨峥算是从心里上感到高兴，虽说此举未必能改变什么，但打破理学一家独大的局面，未必不可能，只要假以时日，风气大开，也算为大明种下了各种风气的种子，一旦遇到合适的土壤，破土而出不是不可能。
看了几篇文章后，便将目光落在了最后一版“今日风月”上，刚准备吃杯茶汤，再慢慢欣赏，忽的目光落在了“润物楼”三个字儿时，瞳孔霎时一缩，再往下看，整个身子立即抖动了一下，道：“这，这，这样的文章怎么能刊登呢，这下惨了，惨了，跳进黄河也洗不清了？“
原来文章记录了昨晚他与杨士奇一干人去润物楼的feng流韵事，要说这事儿也没什么大不了，可关键在于，也不知是那个挨千刀的，这么多人谁也不提，单单提了自己，这倒也吧了，可恨的是，那点破事，愣是给他来了一个才子佳人的故事，还愣是弄了三段。
第一段说杨峥为讨一个谢家女子欢心，不惜为他《水龙吟》一首，内中有“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”的句子，不但文辞优美，名字也镶嵌其中，羡慕了旁人。
如此才情都用在妓女身上，不能说杨大人是动了心的，若不然是写不出这等文辞优美，贴切的词句。要说这也就算了，偏偏还安排了一个插曲，说同去的大学士杨士奇看不过去，写了一首诗劝告他，其中有“才难不易得，志大略细谨”的句子，谁知杨大人看了并不以为然。“将身世之感，打并入了勾栏。”他认为杨大学士并没有理解他。对女子的怜香惜yu，其实就是对自己的坎坷磨难的悲悯，如此编排，差点没杨峥气得破口大骂，甚至怀疑这是杨士奇雇的黑手，故意贬低别人，从而达到抬高自己的目的，可细细一想，又觉得不可能，唯有忍着炉火继续看了下去。
第二段，则是说宴会的酒席上，主人让一位叫碧桃的宠姬举杯劝酒。对这样娇美可人的女子，杨大人自然一饮而尽，并且反过来举杯劝碧桃喝酒。主
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