孝悌的儒家文化，和李光进兄弟俩的家庭关系简直就是儒家的典范。如果由他来做淮海道行军总管，打下曲阜后他肯定会去拜祭孔庙的，他都会去，李愬世代簪缨之家，怎么能不去呢？李愬知道不仅李光颜会来，马上和自己因为《平淮西碑》而弄得不太对付的韩愈也会来这里，不但来这里，以直接师承孟子自居的韩夫子还会去邹城祭祀孟子。李愬想乘着这个机会把和韩愈的关系修复一下，两人毕竟是旧相识不是？李愬并不认为在《平淮西碑》的事情上自己有什么错，但是他也不愿意得罪文人，毕竟父亲李晟得罪张延赏的教训他记得很清楚，何况韩愈现在有文宗的盛名呢。
所以凉国公的大驾就在这天中午来到了曲阜。到了曲阜后，跟随李愬而来的将领们才发现近卫第一军的郦定进等，神策第十军的李元奕等、五十二军的侯惟清、李祐他们也到了。合着凉国公是要在曲阜开会呢。开完会后，掌书记郑澥领着李愬一行来到大成至圣先师的故居，会见了文宣公（对孔子后人的封号。开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。唐朝初年，封为褒圣侯，开元中，孔子被谥为文宣王，乃改褒圣侯为公爵，仍以文宣为号。），拜祭了孔庙。听说凉国公这样的武将居然要拜祭孔庙，文宣公惊讶不已，也顾不得年关将近，家事族事繁多，亲自迎接李愬他们，带着风尘仆仆的南面诸将们拜祭了孔庙，一群顶盔贯甲刚从战场上下来的将领们出现在文圣的家庙里，连文宣公都觉得有些怪异，也有些自豪。为了寻找平衡，文宣公声情并茂地给诸将解说了一番圣人的礼教。
史书上的记载里，文宣公的这次说教是很成功的，许多将领频频点头，深受教育。但是野史里的记载就不是那么回事情了。野史里说，实际上文宣公的齐鲁方言许多将领听得不是很懂，听得懂的又不明白文宣公说的是什么，但是碍于李愬在场，不得不拼命点头。而且据说在李愬暂时离开时，有一位爵位一点也不低，起码和文宣公平级的将领问道文宣公：
“文宣公讲了那么多的道理，真是让俺佩服。俺这一辈子看过的字可能也比不上文宣公一天看得多哩。只是不知道李师道父子三代在淄青呆了六十年，为非作歹，一点也不符合文宣公刚刚讲的话，不知道文宣公有没有到郓州给李师道说教说教，让他向朝廷投降呢？要是文宣公能说得动他，那可得少死多少人啊。”
弄了文宣公一个大红脸。还有的
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