于涅盘，为圆寂。虽然圆寂和坐化都指高僧仙殒，但坐化侧重指出临终时的姿势是端坐而亡，而圆寂则姿势不定，或坐或卧或立都可以。也就是说，坐化也属于圆寂，而圆寂不一定是坐化。从佛门典籍上看，圆寂要比坐化更高一层，意味着高僧陨落后神识未泯，去往了极乐世界或其他处。
而兵解，意为道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。解，即是解脱尘世的烦恼。兵。是指兵器。所谓兵解，即是通过兵刃得到解脱。通常兵解的修道者都认为此生修行有瑕，所以兵解以求完美大道。
在华夏大陆，死也是分等级的。不同职级有不同称谓，如大夫死为“卒”，天子死为“崩”，“驾崩”是再后的叫法，有“皇驾崩塌”之意。诸侯死叫“薨”，皇帝或诸侯王儿子死叫“殁”，大夫死叫“卒”。 士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。而在官朝中，二品以上称“毙”，五品以上称“卒”，后六品于庶人称“死”。除此之外，佛家，道家，武者，鬼修，妖族等，都对死亡有着不同的叫法。如仙殒，尸解等等。
“看来，我也要尽快动身了。大君主手下共有十一位洪荒仙尊，而在他侵扰华夏的这些年间，星辰君主、囚荼君主、时间君主、虚无君主、沧澜君主已经被华夏修者击杀。除了大君主之外，在应该还有六位君主。他们是镜像君主千面修罗，天疫君主祸骨，祸骨的哥哥天刑君主，还有佛门仙尊梵天君主，这四位君主已经在华夏现身，估计很快就会有所动作，而剩下的两位君主估计也在暗中密谋着什么。空间君主闭生死关，隐居在天隐界的大坟之中，但我想，他应该也快出关了。而剩下的最后一位君主，也就是黄泉君主很可能也察觉到了什么，所以一直藏在华夏幽冥之中。也就是说，小瑀的敌人还真的不少啊！”先生眯着眼睛说道。
听到先生的话，玄武和朱雀点了点头。镜像君主化身千万，诡计多端。天疫君主身负病祸，更为难缠。天刑君主擅使邪恶之器，同样不好对付。梵天君主得到了梵天神格，修为仅弱于大君主。虽然黄泉君主不会在华夏现身，但是剩下的空间君主执掌空间之力，无比可怕。再加上一个洪荒十二君主的主宰，恐怕凌瑀的确很难应付。想到此处，两位神兽不免为凌瑀担忧起来。凌瑀只是一名问心境修者，如何对抗诸多强敌呢？
而在华夏飘起鹅毛大雪的时候，远在南荒的大君主也猛然睁开了双眼。他凝望西方，沉声说道：“天意悲戚，雪落苍穹，看来，西漠守护者已经被梵天君主和天刑君主击杀了，下一步，我们该往何处走呢
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