上官婷道：“问任何东西的概念，都是对这种东西的一种认识，龙二现在还小，认识能力还不够，不是每样东西的概念都明白的，‘人’的概念很复杂，今后再慢慢再给龙二讲吧。”
龙二又问道：“我还问一个问题，为什么我们叫‘人’，而不叫‘畜生’。”
大家一下全都笑了起来……
上官婷道：“这个很简单，因为这是大家的一种名称约定而已，如果大家同意，在我们‘望星’上，今后也可以把‘人’叫着‘畜生’。
动物也罢，人群也罢，为了能相互交流，需要对某种东西进行命名，这个命名其实就是一种约定，以便于大家内部之间交流。
假如我们不给‘衣服’取一个名称，当我想说‘龙二，把我衣服拿过来’这句话时，我只能指着衣服说‘龙二，把那个给我拿过来’。
再比如，如果我们不给你们10个小孩取个名字，当我想叫龙二时，我只能指着你说‘你过来’。
如果你不在我身边，你和其他小孩在一起，我想让你过来，就没有办法用说话达到目的了，只能动手从你们中间把你拉出来。
所以，当人们看到眼前很多事物或现象的时候，首先要做的就是两件事：一个是给它们取一个名称，再一个是给它们一个概念，有了名称和概念，就把它们与其它事物区别开来。
不然的话，我们脑袋里就是一团糟，既认识不了事物，大家更无法交流。
这样一来，随着人类历史的发展，被命名的东西越来越多，语言就越来越多，人们认识的东西就越来越多，理性思维就越来越发达。
当我们明确了一个东西的概念后，我们就对这个东西有了一定的认识。
所以呀，龙二遇到一样东西或者一个现象，要经常问一问‘这是什么’。
在此基础上，如果我们还要对这个事物进一步认识，那就要考察这个东西和其它东西的关系，明确了这个关系，就形成了判断。
有了判断，根据逻辑原则再进行推理，就扩大或者发现了新的知识。
这就是人类思维的一个简单过程，也是人类认识客观事物的一个过程。”
上官婷似乎讲上了瘾，也不管龙二是否能听懂，噼里啪啦说个不停。
公孙亮道：“二妹，给小孩子讲思维科学，讲到‘概念’部分就足够了，后面的判断和推理问题，现在讲得早了一些，孩子们接受不了。”
甄环道：“公孙先生，后面部分
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