广陵城内八千人，她只带了三千出来。她得回去，不然以太史慈的猛势，广陵没有战将能够挡得住他不要命般的攻势。
此时太史慈与江东兵正处于最最愤怒，最最哀怨的时候，都说哀兵必胜。当屈辱的怒与洗刷耻辱的哀组合在一起的时候，会转化成一种无人可争锋的士气。这一种，如果非要概念，就是宁死也要战胜的意志。
这般意志是何物？！是天地之灵气，连天地都会让道的精神。
这一种若是败了，连天地都要与之同悲祭奠的共振。
万物有灵，有其悲时，而若共悲，天地也会转为慈。怒与慈悲，是天的共存形态。
这个时候的太史慈是不可战胜的，因为你可以杀了一个不怕死的敌人，但却战胜不了一个宁愿以死赴义的勇士。
这一点，陈登未必懂。
可是高二娘懂。她虽是女子，却出身将门。高家虽然说不是多么显赫的世族，但是祖辈世代为将，以武传家。家风与氛围之中，就算不教女儿，她也会深受影响与熏陶。
她太知道陷阵营的厉害。因为陷阵营不惧死，所以才有了不可战胜的神话，名震天下。人数不多，却个个骁勇，以一敌百。
张辽后来也深受高顺领军的影响，也效法高顺练兵之法，强强结合，组成强兵。
身为战将，都知道现在是最危险的时候，刚刚的太史慈，俨然是不打算要命了。
这个人，领着五千精锐先锋，这些人，足以成为第二个更大的陷阵营！
她怕陈登会做出激化事情的事来。为什么这么说呢？！
你真的不能用一个甘心赴死，不惧死的孙策去威胁一个同样不怕死的太史慈退兵。万一攻城郁急，而陈登不能敌时，高二娘是真怕他拿着孙策去威胁太史慈。
不管当不当面，都只会激化矛盾。
要么当面，只会将陈登和广陵架上火台。
士可杀，不可辱，孙策身为主将，江东之主，他若遇此情况，只会自尽也不愿意被当成筹码威胁江东之兵。他是一个可以死，但是绝不能受辱的人。
孙策与其它的战将都不太一样。像别的主公，倘若被擒了，很多老谋深算的人，都会隐忍负重，委曲求全，以求十年报仇不晚，只要没死！足够有耐心卧薪尝胆。
但是孙策这个人不太一样。他是那种刚过易折的那种人。一旦确信，威胁他所在乎的一切时，他就会舍弃自己的生命。因为他有更不能舍弃的东西高于生命。
本章未完，请点击下一页继续阅读！