孔有德走投无路横剑自杀，这个大汉奸就这样结束了他的罪恶的一生。
兵败自杀，历史上孔有德也是这样的下场。
不过，那是在桂林而不是在河南；那是1652年而不是现在的1645年；那是李定国破桂林，而不是朱由崧的人马收复河南。
之所以会有这样的不同，当然是由于朱由崧的穿越使然，整整缩短了他七年阳寿，这个作恶多端的民族败类，提前得到了应有的下场。
历史上李定国破桂林，孔有德走投无路，杀了爱妾，以火自焚。据说这个千古败类临死前幡然悔悟了，告诫儿子:“苟得免，度为沙弥，勿效乃父作贼一生，下场有今日耳。”
人之将死，其言也善。他也知道自己这一生作恶多端，屈身事贼，所以临死时告诫后代。可惜的李定国也没有放过孔有德的儿子，历史上孔有德的儿子也被李定国擒杀，孔有德落了个死无葬身之地、断子绝孙的悲惨下场！
故有人据此认为，孔有德临死时其心已向善。
但是孔有德与李成栋还不一样，孔有德顶多是只有善心，至死却没有任何善行。而李成栋虽然也是罪大恶极的汉奸，靠出卖祖宗和屠杀汉人同胞，染红了自己的顶戴花翎。
但他属于大义晚成者，不管处于私心也好，和佟养甲争风吃醋也罢，最终他反对大清了，又投靠大明了，进行了一场轰轰烈烈的反清复明运动，沉重打击了鞑子的统治，还杀了大汉奸佟养甲。
孔有德与吴三桂也不能比，吴三桂冲冠一怒为红颜，有人说他是被迫降清，后来也反清复明了，还当了几个的月帝王，波及了几个省，坚持了七八年。
孔有德与他们相比只能望尘莫及，从造反降清那一天一直到身死都是彻头彻尾的大汉奸，这一点他与智顺王尚可喜是一路货色，也可能会成为某些专家学者眼中的“顺应朝代潮流、推动历史发展，为民族融合有重大的积极进步意义，”这也可能是汉奸的唯一价值吧。
孔有德横剑自杀，死尸裁落马下。郑鸿逵命人将孔有德的脑袋砍下来收好。
三将带着明军将士在清军的大营一直杀到天亮，营中的清军近万人全军覆没。
然后，按照朱由崧的旨意，怀庆的明军和洛阳的明军一齐向东推进。
这天晨时，在开封府督师的卢九德接到朱由崧的旨意，立即命令黄德功的人马猛攻卫辉，在郑州东部作战的陈潜夫接到卢公公的命令后了，也令郑隆芳和袁枢两个总兵渡过汴河，向郑州扑来。
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