是，历阅人世沧桑长吁短叹的湖区翁妪们纷纷超越指摘嘲笑、责骂诽谤、挖苦倾轧等世俗鄙薄可笑的伎俩极尽之能事，驱散唾沫蛋子鼓荡而起甚嚣尘上，席卷弱小善良、坎坷厄舛的“羔羊部落”的暴风骤雨，不得不对受害者俊莹刮目相看了。
他们时常在蹴偎着南墙根、柴禾垛、大树或者门框晒太阳的时候，就像高速摄影机下的慢镜头艰缓地呱嗒着松弛多皱布满老人斑的黄褐皮肉，眯缝着思想远行揣悟深邃的杂俎目光，哆嗦着弯指甲里黑泥顽固、关节鼓塌嶙峋、血管暴突、筋络直绷的粗糙大手，像从五千年历史故纸堆里侥幸爬出的精疲力枯的古董级工匠似的语重心长地说道：“一言难尽啊，甭触挤她呀，俊莹可不容易哦，摊的人和事恓惶、不中，却是个好娃子来！”
大伙更明白了那场震撼百里八十乡轰轰烈烈的耙和尚事件后，夹河隗子乱葬冈子里陆续出现的若干燎纸烧香洒酒投贡品的一堆鼓一堆鼓痕迹中，那摊最大最醒目的无疑就是俊莹所祭奠的，尽管其献奉的对象很不值得敬，不过，灵犀相通的明白人知道她不单单是为了一个自己喜欢过的淫邪罪犯流泪，而是在无限感慨地深刻追慰、抚恤心灵深处那份渐行渐远的青春韶华真挚卓爱。
随着岁月的流逝，俊莹成了白发斑斑的老太婆后，那些难言之隐亦散作了云烟飘渺传说模糊，便很少有内详人提起了，然而，由于她的敢爱敢恨无怨无悔的作为却牢固地诠释了“寻花问柳背情汉，孤苦伶仃痴爱女。”的伤感逻辑，也客观上以牺牲代价歪打正着地扶乩、襄助了锦秋湖区景色旖旎迷人，俚俗浓酽昂扬，真善美笃实彤亮，风情优美煊赫的门面。
梁九铁肩担道义不怕风险炳妪煦之道耙杀恶和尚，无不拍手称快，像锦秋湖的好风水一直流传下来，成就了一段荆黎巨闻美谈，也净化了乡里俗间，因为，极少数行为不端的人一提起姥爷的名字来难免头皮发麻，也就大大收敛了气焰。
这正是：耙和尚除色魔正义昭彰，“九青天”浩气贯民心
可是，当时，奉天承理大快人心行刑不久，在耙除死有余辜的和尚的夹河洼地里，不知是谁是出于哄走凶鬼以免吓着小孩们，还是，和邪恶色驴有染的暗娼们污情难却，心疼思恋，烧了一大堆黄表纸，黑灯瞎火的晚上不少人都远远地看到了，还以为是谁家嫌玉米高粱秸没处搁，放火燎了呢。
不过，锦秋湖祥云寺从此名声一败涂地，人们以近之为耻，规避绕行，鼓不响钟不鸣，逐渐消声匿迹。及至后来烽烟遍地，灾害频仍，燹劫交错，匪过兵到，
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