觉得“自己还有什么脸面活在这个世上？”
艳丽庄淑的蒲香继承和升华了祖上的灵慧魅力遗传因子，更巨鳌戴山地珍惜着冥冥之中的造物垂青和奖赏，沉默虔诚的她不像那些思想腐朽八面玲珑行走江湖的所谓“美女”，每每涂鸦挥霍着老人们馈赠下来的资源优势，那些个走到哪里朝前的破烂饭碗蹀躞着携带运用到哪里，随遇而枉乱地勾三搭四鼠窃狗偷苟合纵性靡淫，趋势匐利，赚享取乐，卖身求荣，不但将作为高级动物的人发自内心不添加任何金钱裨益图谋的原生态真挚情爱窝搓、抟弄地得肮脏猥琐。
同时，实际上直然就是将祖上的阳光笑容垫压在嫖客阴风臊臭的疖疮腚底下蹂躏侮辱，远比倾轧排挤、挨打受骂更为屎尿灌顶奇耻大辱，不过头脑掺进泔水，拗夯笨傻的好色一族早已泯没了丢人现眼的基本道德警戒，极尽大干快上、广种博收专务鸟兽牝牡不齿之能事，茫然不解或明知故犯昏庸疯狂地亵渎人伦欢爱之品相，荼毒世间淳耀风情之滋味。
不过惟其如此，才有了前赴后继恬不知耻的**畜男人间丑类。
由于蒲香的姣俏标致博得了锦秋湖上俊男们的一致青睐，可是名花有主之后，绝大部分青年就都泄气罢手了，至多不过远远隔着芦苇荡透过堤柳崖槐投去酸溜溜、皱巴巴，或者急躁躁、恨辣辣不是滋味又难甘心的惋惜偷看罢了。
妇女们常撂狠话诅咒：“背地后里瞧人家光溜身体不得好死。”然而，那些耿耿于怀的男同胞们好像没有那么下作，也得不着那样奢侈的机会，大都是绅士地带皮相望一两眼而已，囿于内心发怯，顾忌目光逗留来回耕耘审视的尴尬，以及由此产生的表情上的觳觫呆滞、诧异惶惑、扭曲潦倒，而不好意思地拉开距离的，特别是中国特色的乡野劣俗作祟，将大大方方的正常打量非人道地指鹿为马逼迫**成了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的觊觎。
当然了，一旦见过那般赤雏亨嘉淑景的窈窕淑女之美，谁说不是一辈子忘失不下割舍不了情意缱绻的荣幸和眼福？就像市侩油子亢爽演绎的——“为美人而死，重于泰山。”不过，只是过个邪乎嘴瘾，众人面前心怀叵测逢场作戏地彪炳忽悠一下而已。当然地那也只是文学作品里的造势渲染而已。
但是，至二十一世纪一十四年仍然垃圾化着魔患缠身的中国村镇落拓畸形心态质地、窳劣思想形势，却不无惊讶又“理所当然”地发生了一个窥视女人洗澡的男孩被虚伪愚瞀、桀忤昌披的众莽汉打成了病危的怨艾作孽现实案例。
欧阳蒲香琳琅天
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