回到城里，由于众人鞍马劳顿，秦宜先安抚黄忠、魏延、甘宁等，并安排一人与黄忠见面：“黄将军，这位是张神医，你且安顿下来，由张神医负责诊治你家小儿疾病。”
黄忠大喜，谢过州牧秦宜，与张神医下去。
张仲景为何在扬州牧秦宜这里？
其实，在扬州牧秦宜战罢孙策，回到寿春之后，便命令扬州境内各郡县设立招贤馆，所谓招贤不仅仅局限在文官武将，也包括医学达人，各类能工巧匠，只要你有本事必然受到重视。
而且在招收医学达人中提到两个人的名字，一个是张仲景，另一个是华佗，各地发现此二人需尽快送至寿春。
由此可见，扬州牧秦宜非常重视此二人。
不重视也不行啊，在汉末乱世这个时期，人的死亡率非常高，其中有战争的因素，有饥饿的因素，当然少不了疾病这个因素，这三大因素几乎灭绝华夏民族。
战争无法避免，你不打别人，恐怕别人也不会放过你，暂且不说。
解决饥饿唯一的办法是提高粮食产量，与天灾作斗争，这件事秦宜早已经开始行动。
剩下的便是疾病，作为一州之牧，秦宜必然重视。
而在东汉末期的数十年间，大瘟疫更是连绵不断，其死亡人数之多，简直无从统计。东汉末年短短三十年间，有明确记载的全国性大瘟疫共有十二次。在瘟疫流行期间，家破人亡者比比皆是，后果十分悲惨。
在曾经繁华，人口茂密的中原地区，一度出现了这样的惨状：“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。”
瘟疫持续不断，公元204年至219年这段时间达到顶峰，大瘟疫给人口稠密、经济发达的中原地区带来了巨大的灾难。
东汉人口六千万，经历战争、瘟疫、饥饿，人口急剧下降，到三国末期只剩下一千四百多万。其中，在中原人口密集地区最惨烈，只剩下不到十分之一人口。
当瘟疫流行期间，一些医家纷纷行动起来，通过不断的探索、总结，得出一些有效的防治方法，这些方法都成为了医学史上宝贵的财富。其中最著名的，当推东汉末年著名医学家张仲景，他在总结治疗疫病经验的基础上，写成了千年名著《伤寒论》。
张仲景、华佗等行医之人行走天下，茫茫人海根本无法找，秦宜只能出此下策，大撒网等他们进入扬州境内。
张仲景祖籍南阳人，距离扬州不远，秦宜料定他肯定会出现，
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