他又想到了另外一个问题，不由问道：“既然能够借助自然之力使自己变的强大，那么修习内力的人为何不能使自己变的年轻不老，也不能像自然界的鸟儿一样借助风力飞行呢？”
六僧似乎也考虑过这个问题，纷纷大笑道：“哈哈，什么叫自然之力？自然之力便是顺应天意，它不是万能的。最自然的人便是有生有死，不能飞行，若是如你所言，人可以长生不死，可以飞行，那么便不是顺天，而是逆天、逆自然而行了。”
“逆天，顺天。。。”司徒含反复思量这两个词，突然，他心中一亮，明白了内力与真元力之间最主要的区别，正在于逆天和顺天这两个词。修真从根本上说，是使人超出了自然界允许的范围，它通过逆天而行，使人得到一种超脱于自然之外的力量。而修习内力则是一种顺应自然范围内的修习，得到的内力本身就是自然的力量，是一种顺天而行的行为。
也正因为如此，修习内功之人得到的力量仍旧在自然之力的范围之内，不会引起自然界的排斥，而修真者却不得不因为逆天而行而承受自然界的排斥，那就是修真界谈之色变的“天劫”。换句话说，修真者得到的力量是在自然界的规则之外的，是一种非正常的力量。当这种力量大到一定的地步之后，就会被自然界不能容纳，而产生天劫，以将其毁灭，继续维持这一规则。
但是问题随之而来，为什么这种规则对度劫成功的修真者却没有效力呢？修真者度劫成功之后，可以进入另外一个修行阶段，也就是修仙，那么修仙到底是顺天还是逆天呢？如果修仙也是逆天，那么为什么自然界的规则不会对它产生排斥，也来一个什么天劫之类的惩罚呢？如果修仙是顺天，可是仙人的力量明显超过了修真者，应该更加为天地所不容的才对。
莫非，天地间有不同的规则？对普通人是一种规则，对修真者，修仙者又是另外一种规则。或许也只有如此解释了，既然天地可以给猛虎和飞鸟不同的能力，为什么不能允许不同阶段的修行者有不同的规则呢？
就在司徒含沉思之时，只听见几个老和尚的声音忽然想起：“年轻人，准备好了，现在我们就送你进去。”
此刻的司徒含的身躯是坐在觉会大师与觉同大师二人之间，然而随着六僧内力的突然动作，他突然觉得眼前一暗，身躯已经来到了六僧中间的位置之上。
原本身在阵中之时，体内的内息与自然之力融为一体，在阵中流转不息，身体也被阵法牢牢束缚，布阵之人是根本无法移动自己的身体的，所
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