被华夏信徒供奉为地藏王菩萨，成为游离于道家和佛家之外的地府之神。为何说是游离于道家和佛家之外呢？因为华夏根深蒂固的道家信仰，地藏王菩萨虽然被信徒称为菩萨，认为统治幽冥地府，但是道家玉皇从未敕封过他，用现在的话说，他威望再高，也只是个民□主人士，没有官职。
为什么又说他游离在佛家之外呢？从佛教自身的意义来说，地藏并非专管死亡，实有所谓六道地藏（日光、除盖障、持地、檀陀、宝珠、宝印）者，谓每一尊之形象能化相应之一道的众生，正像观世音菩萨的“六字大明咒”“唵嘛呢叭咪吽”，每一字都度化一道的众生一样。而在华夏，首先华夏是道家信仰，所以只有五道轮回，没有六道可以让地藏王菩萨度，现实中更是凄惨，莫说是五道了，连信徒认为的幽冥地府，地藏王菩萨都不能说了算，还有十殿阎罗把持。所以，地藏王菩萨只是游离于道家和佛家之外的存在。
当年跟随金乔觉从古新罗到华夏的白犬，在金乔觉坐化做了地藏王菩萨以后依然跟随，做了伏案的神兽，故九华山地藏王菩萨的道场建寺连白犬同请供奉，地藏王菩萨弟子更是认为白犬是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征，到了民国时期，更有信徒将白犬臆想成为虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽模样，取龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝。
但是无论凡人意□淫出多少东西，白犬还是白犬，一心跟随地藏王菩萨，每日听经，日夜守护。白犬到底有多厉害，无人知晓，关于它的法力有两个说法，第一，从它跟随金乔觉开始到金乔觉成为地藏王菩萨至今，金乔觉或者是地藏王菩萨，从未遇险，《西游记》里如来佛祖还有被蝎子精蛰了手指的故事，而地藏王菩萨从未有过，第二，白犬具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，所以被称为“地听”。而在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，佛教徒认为白犬跟随地藏王菩萨那么多年，用心聆听真实佛理多年，就取了了个谐音，称呼白犬为“谛听”。
白犬为什么会“坐地听八百，卧耳听三千”？其实这里的数字并不是准确的数字，只是个概数，因为白犬是从古新罗而来，也就是现在的朝鲜，朝鲜自认为有“三千里锦绣河山”，而白犬能听“三千里”，意思就是他能听到整个他的祖国所有的地方。
黄毛童子所以惊讶，主要是因为谛听从地藏王菩萨
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