他的思想又从天上回到地上，心想：“人类哪有能力到太空寻找新的栖息地？如果有能力迁居外星球，那科技不知要发展到什么水平，而科技经济的快速发展往往加速生存环境的恶化，只怕没等到那时候地球就已无法住人了。看来，只有祈盼天佑了。自己见过佛、见过神仙，也感知到道的存在，老天能保佑地球人类也算不定。”
他胡思乱想了一阵，越想越悲观，心境也愈来愈坏。灵子见了心想：“本来依韵和词是想活跃一下气氛，哪料竟然勾起他的无限遐想，没使他的心情好起来，反而适得其反。”便说道：“孟公子悲天悯人，想得那么远，实属少见！不过人类自有人类福，你也不要想太多了。”
孟宇神情木然，半晌道：“我听说‘人有善念，天必佑之’，道教经典《太上感应篇》中也说‘所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之’；灵子仙长的词中怎么说‘又岂望天公偏袒’呢？”
“哦，你还真揪住我这句话不放！你不见老子说‘天地不仁，以万物为刍狗’吗？”
“不是揪住不放。自古以来，人们都希望得到天的庇佑，我是想弄清皇天到底会不会保佑人。”
“哦，还真有探究精神！”
“请问灵子仙长，天地不仁的‘天地’是指道吗？”
“可以理解为道。”
“既然道以万物为刍狗，那又何以说‘仙道贵生、无量度人’呢？”
“‘天地不仁，以万物为刍狗’是说道对万物一视同仁，并无偏爱。然而，无偏爱不等于不爱，道生万物，对万物有一种发自真性的平等的大爱。我们神仙有感于生命来之不易，十分珍视生命，同时也有感于人生的苦难，要帮助人类离苦得乐，因此有‘仙道贵生、无量度人’之说，这体现了道的大爱，与‘以万物为刍狗’并不矛盾。”
“那神仙和道是什么关系？”
“神仙是悟道得道者，已经和道合一，是道的化身，体现道的意志。”
“这么说，从神仙身上可以看到道的爱心？”
“是的。”
“我也感觉到道有爱心，可是，在我看来道只是一种无形的自然力量，只是一种万物赖以生灭发展的普遍规律，着实不知道道的爱心在哪里？”
灵子听了说道：“这问得好？”说罢念了一段《道德经》：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”接着自问自答地说道：“你说这‘其中
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