曾参解读道：“先生说：我天生就具有知识吗？我生下来是没有知识的。有一个乡下人问我，他对我谈的问题我一点也不懂。我只好从问题的前因、后果去问，然后再问其中的过程，这样就把问题全部搞清楚了。”
“嗯！”乐歌应道：“你这又是在不动声色地讲解你先生的学习心得、学习经验！是想告诉世人：你先生这个圣人是如何成长起来的！是不是？”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“人不可能对世间所有事情都十分精通，因为人的精力毕竟是有限的。但你先生有一个分析问题、解决问题的方法，这就是：叩其两端而竭。意思是：抓住问题的前因与后果，就能明白其中。”乐歌解读道。
“是！乐伯伯！谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。
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“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：凤鸟不来了，黄河中也不见龙马背负八卦图而出了。英明的圣王在哪里呢？没有英明的圣王，礼制也就无法推广开来，我这一生也就完了吧！”
“什么意思？”乐歌又问道。
曾参进一步解释道：“凤鸟：传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着圣王将要出世。”
“哦？”乐歌应道。
曾参又解释道：“传说在上古伏羲氏时代，黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也一样：象征着圣王将要出世。”
“哦？”乐歌应道。
心想：这个曾参还真的不简单啊？他什么都知道。
曾参又道：“先生为了恢复礼制而辛苦奔波一生。到了晚年，他看到周礼的恢复已经成为泡影，于是发出了以上的哀叹。”
“哦！”乐歌应道。
想起这些，乐歌也为孔子觉得悲哀。
人生是需要梦想的，只要追求，也许会实现的。可惜了！孔子奔波一生，穷尽一生之力，结果在他有生之年，最终没有实现。
曾参沉溺在回忆的伤痛中，一时失神。
乐歌看着曾参，过了一会儿才说道：“继续吧！往下念。”
“是！乐伯伯！”曾参回过神来，应道。
子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
“什么意思？”
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