道：“先生说：克制自己的私欲是为了仁。克制自己的私欲，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”
“哦？”乐歌应道：“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
“然！”
“嘿嘿！你小子！好啊！你在考我！嘿嘿！就是！整篇都读完了，我还是觉得好像没有完。原来！不是你之前说的那个意思！嘿嘿！你？”
“对不起！乐伯伯！”曾参道歉道。然后！试探着问道：“那么？这一篇能不能就此定稿了呢？”
“等等！”乐歌竖起右手，阻止道：“既然你耍我！那你就再完整地解读一下！整篇的概述一下吧！嘿嘿！你考我、你耍我！嘿嘿！”
“对不起！乐伯伯！”
“综述一下！”乐歌催促道。
“是！乐伯伯！”曾参哭丧一般地应道。
心想：我是自讨苦吃！我？
“‘颜渊篇’开篇是颜回问仁，然后是先生的回答。其实！已经是开宗明义了。之后是仲弓问仁，先生回答是‘己所不欲，勿施于人’，其实是一样地：也是在提醒我们：要自身强硬！要提高自身的道德修养。”
“哦？”乐歌问道。
曾参又道：“接下来！是司马牛问仁。先生回答说要‘慎言’，是不是？其实！也是要我们提高自身道德修养！”
“哦？那接下来呢？”乐歌问。
曾参道：“司马牛问君子，先生回答说‘只有问心无愧才能不忧愁、不恐惧’，是不是？”
“嗯！之后呢！”
“问心无愧是需要我们提高修养的！是不是？”
“嗯！继续！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“接下来！是先生给我们信心，问：我们孤单么？”
乐歌摸了摸胡须，问道：“‘颜渊篇’里面有问孤单的吗？”
“有！”曾参肯定地答道。
“哪里有？”
“司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。”
“这？”乐歌不解。
曾参解读道：“四海之内皆兄弟，我们并不孤单！”
“原来如此啊！”乐歌这才明白过来。
心想：曾参分明是在耍我！脑筋急转弯么？
“接下来是：子张问明。先生回答说：浸润之谮，肤受之
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