遂离开纣王。
箕子：箕，音ｊī。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴隶。
比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。
孔子高度评价微子、箕子、比干三人在对待无道纣王的态度和处理对待方法。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参这才应道。
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：你难道不可以选择离开鲁国吗？柳下惠说：按正道事奉君主，就会得罪人，到哪里去不得罪人呢？不被多次罢官的呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？”
“这个柳下惠真是坐怀不乱啊！他还赖在鲁国了呢？曾参啊！你把他编排在这里，应该是有用意的吧？这不仅仅是柳下惠的态度吧？也是你和你先生的态度吧？更确切地说，是你先生的态度。你先生他！也是这么认为的！是不是？”
“是！”曾参应道。
“这也是‘微子篇’，不！是‘如何做臣子篇’的主旨、用意吧？”乐歌问。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
柳下惠认为按正道办事总是会得罪人，不管走到哪里都会得罪人。如果不按照正道办事，任之听之，只是做一个傀儡的话，走到哪里都不会得罪人，那又何必离开父母、离开家乡去遥远的地方呢？
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
“什么意思？解读一下！”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“齐景公接待先生时对先生说：像鲁国重用季氏那样，我做不到，给予你次于季氏、高于孟氏的职位、待遇，怎么样？，见先生不语，接着又说：我老了，不能施行你的治国之方了。先生见不得重用，随后便离开了齐国。”
“什么意思？”乐歌追问道。
曾参进一步解读道：“齐景公不想重用先生，但却想把先生留在齐国当一个摆设，好博得一个爱惜贤才的名声。先生见不得重用，所以就离开了齐国。”
“哦？原来是这么回事啊？”乐歌应道。
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