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第1009章 君子学以致其道

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“是!乐伯伯!”曾子应道。

子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也,信而后谏;未信,则以为谤己也。”

“什么意思?”乐歌问。

曾子解读道:“子夏说:君子必须取得老百姓的信任之后才能去管理他们,否则!百姓就会以为是在虐待他们。要先取得君主的信任,然后才去规劝;否则,君主就会以为你在诽谤他。”

“说得很实在!确实是那么回事!这是子夏的经验之谈啊!”乐歌道。

“是!乐伯伯!”曾子应道。“忠告、经验的总结,这些都来自于实践。”

“继续!继续往下读文!”

“是!乐伯伯!”曾子应道。

子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”

“什么意思?”乐歌问。

曾子解读道:“子夏说:大节上不能超越界限,小节上有些出入是可以的。”

儒家向来认为:作为有君子人格的人,他应当顾全大局,而不在细微末节上斤斤计较。容许犯一些小的错误,知错就改,不可以或者少犯大错!

“好!继续往下读!”

“是!乐伯伯!”曾子应道。

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎?”

“什么意思?”乐歌问。



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