的末节，没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学，又何必要有固定的老师传播呢？”
“子贡就会吹啊！又在吹你先生！呵呵呵！”乐歌大笑道。
曾子的神色一变，随即解释道：“子贡会说话！乐伯伯！”
“呵呵呵！他就会哄人！我知道他！唉！听说！子贡失踪了？”
“回乐伯伯的话！子贡他没有失踪，他只是隐居了！”
“隐居？”
“上了年纪的他，不想再在外面跑了。他有钱，可以过隐居生活，安享晚年！”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“我都还不言老，他子贡就言老了？嘿嘿1”
“是！乐伯伯！”曾子小声地应道。
子贡说，孔子承袭了周文王、周武王之道，并没有固定的老师给他传授。这实际上是说：孔子肩负着尧舜禹汤文武周公之道，并把它发扬光大的责任，这不需要什么人讲授给孔子。表明了孔子不耻下问、学无常师的学习过程。
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
“什么意思？具体解读一下！”乐歌问。
曾子解读道：“叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：子贡比仲尼更贤。子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，是因为他并没有深入其中，没有看到里面的东东，这不也是很自然吗？”
“什么意思？我没有听懂！”乐歌追问道。
曾子进一步解读道：“子贡认为叔孙武叔看到的只是表面，而没有看到里面的东东！”
“哦？”乐歌点了点头，说道：“好！继续！继续往下读！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾子解读道：“叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：这样做是没有用的！仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮
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