之将的身份回去，耶律阿蛮显然不可能轻易的饶过耶律长元，送到嘴边的借口不用，除非耶律阿蛮变成了傻冒。
类似的办公室政治，不管是在李家军中，还是在契丹人的队伍里边，都是广泛存在的事实。
李中易曾经说过一句名言，军内无派，千奇百怪！
在李家军中，目前至少有五大山头的存在，以杨烈为首的五军都指挥使，即是现有的五大军头。
在李家军中的派系，还有另一种说法，即讲武堂派，和旧臣派。
由于逢晋必考的铁律，目前的李家军中，讲武堂出身的将领，已经遍及全军的各个角落。
与此同时，从河池从龙的老军头们，经常被李中易叫去客串讲武堂的教官。
基于现实的状况，出现了十分有趣的特殊现象，即每个军头的身后，都站着一大批从讲武堂毕业的学子，并各自形成了独特的派系山头文化。
俗话说的好，物以类聚，人以群分。
在第一军中，杨烈的老部下们，都是敢打敢拼，擅长动脑筋的将领。这个特点，和杨烈喜欢动脑子的人，有着密布的关联性。
李中易不是职业将军出身，在他的字典里，战争就是不择手段的暴力斗争，一切以打赢为目标。
在和契丹人的国战之中，一切和打赢无关的虚无缥缈的东西，全都被李中易扔进了垃圾堆里。
汉人和契丹人的矛盾，是不可调和的斗争。也就是说，汉人多吃一口利益，契丹人必定会少吃两口，反之亦然。
耶律长元没有看懂李中易回撤之后再次北进的目的，远在幽州的休哥，却看得很清楚。
随着和李中易打交道的次数增多，耶律休哥对李中易的了解，与日俱增。
李中易曾经说过，最了解你的人，不是你的朋友，而是你的敌人！
耶律休哥正是最了解李中易的人之一，他感慨的叹息道：“攻如下山猛虎，退的行云流水，可谓是如臂使指呐！”
和一般人不同，耶律休哥尤其知道，进攻虽然不易，撤退却是更难的事。
撤退的问题，难就难在，谁甘愿当垫后的牺牲品？在孤立无援军的情况下，谁垫后，就意味着九死一生，甚至是无生的绝境。
李中易却可以指挥着大军，几乎在眨眼间，就完成了从进攻到撤退的转变，耶律休哥怎么可能不忌惮呢？
随着李家军的再次北进，手里兵马不多的耶律长元只得绕出去更远，以避免被李家军的大股
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