拿洛阳的东周公和西周公来说，两公之地不过数十里，却是争斗不休。东周公欲要种稻，而地处上游的西周公筑坝不放水，这是当时风传天下的笑柄。
这还是轻的，还有更严重的，筑坝为的就是害你，魏国就是其中的典型。孟子当面指责这一事件的始作俑者，魏国丞相白圭：“子过矣！禹之治水，水之道也，以四海为壑。今子以邻国为壑，水逆行，谓之洚水。洚水者，洪水也。”
一句话，战国时代，争斗无处不在，不仅仅在战场上斗得你死我活，哪怕是一山一水都能斗得异常激烈，为害无穷，盘整河山已是刻不容缓了。
“好！采！”又是一片惊天的喝采声，人们打从心里认可秦异人的说法。
“异人公子之言让人茅塞顿开，如同醍醐灌顶，然，七大战国力征，战乱不息，如何达到一之道？一之于德，还是一之于力？”乐毅眼中透着睿智的光芒。
这话的意思就是用力，还是用德来统一，这也是当时争论的一个话题。
“当然是一之于德了。”秦异人昂昂而言。
“一之于德？”荀子、公孙龙子、乐毅和廉颇微微摇头，一脸的惋惜。
因为“一之于德”是一种迂腐的说法，为人不屑一顾。
这是儒生的主张，公孙丑和万章冷笑道：“还不是拾我们儒家牙慧？”
“本公子所言之德，非儒家所说的圣人之德，圣人之行，而是民心。”秦异人的声调转高，道：“民心便是德！得民心，便是聚德！得民心者，得天下，若有人不愿一统，便可以德制暴，一统天下！”
以民心为德，这种说法新鲜，却是很有道理，谁也不能否认，就连公孙丑和万章也是张大了嘴巴，无话可说。
“好！采！”震天价的喝采声响起，良久难绝。
“谁是天下第一名士，不消我多说了吧？”荀子笑着扫视人群。
“异人公子！”一片惊天的吼声响起。
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