夏目枫捏了捏自己酸涩的眼角，从书本的世界中抽离出来之后，只感觉自己的精神一阵疲惫。
将手中看了大半的《传习录》书页页脚掖了下，便合拢了书本放在了手边，微微呼出了口嘴中的气息。
这本书是从大正真一郎那里顺来的，当时他也只是看见东方古籍见猎心喜带了回来，但实际上也就抱着翻一翻的心理而已。
可前阵子打算的修身养性也并不是说说而已。
一个人的心性与实力不相匹配，这是一件很可怕的事情。
夏目枫并不打算以修身养性来束缚自己，只是要能够掌握力量在身的这种心性。
腹有诗书气自华，这是养性而成的标志。
所以还是挺有必要的。
无论是穷人还是富人修身养性的第一想法，都没有比读书更加合适的选择了。
当然，读书也要分书，老汉推车的那种不算。
被世人奉为经典检验过的书籍，无疑是更适合去读一读的——白洁老师的经典不在此列。
毕竟是经过时间和世人检验沉淀下来的，既然被无数人奉为经典拜读自然有过人之处。
夏目枫也没舍近求远的去书店再去买书，就反复的看着从大正老爷子那里顺来的《传习录》。
主要是老家的文化已经是世界无可企及的底蕴流转，自己没必要再跨大步子去看别国的书，而且王阳明的思想也很符合夏目枫的为人处世。
唯心而不从心，控心而不缚心。
自我把我心中的那份尺度，在尺度内由心而定的行事。
这只是他的自我理解罢了。
来来回回也将近看了有三遍了，可以说这半个多月都在看这本书，但很多地方还是感觉晦涩难明。
只是那字里行间的文言文就足够让人看的头昏眼花，跟别提还有更多富有哲学性的格言名句，那些句子真是每读一遍就有不同的含义，令人深思的地方是在太多了。
至于夏目枫为什么不看注解版的——想真正去思考的话就要看原版。
否则那跟你要下地干活，结果用机器干完了，你只需要抬上车有什么区别？
思考永远都是人类应该做的事情。
就比如：“是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。”
要是按照普通人的意思来理解的话，便是有意去寻求宁静往往不得宁静，万事若是强求往往不得好果。
可如果不去看注解而自己去看
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