方式，将日心说诠释出来。
而今，周梦臣估计需要第四版日心说了。
很简单。
宋元之后，乃是中国古代数学的低谷期。数学高峰一点点的坠落。而明代的读书人一心考八股，自然没有多少人专心研究数学。但是这不妨碍他们对天象发表看法。
如此一来，读书人对天文的解读，就是完全脱离了数据，论为臆想。
要反驳这些说法，更多的不是将数字，讲道理，恐怕要从更偏于哲学层面来说这一件事情。
甚至周梦臣很明白，他只能驳倒别人，而不能说服别人。世界上最难的事情，就是将自己的想法放在别人的脑袋之中。这事情仅仅开始，远没有到结束的时候。身只要等思想双方的支持者肉体毁灭，或许才能有胜负之分。
周梦臣不想这么早就登上这个舞台。
但是嘉靖皇帝已经搭建好了舞台，周梦臣也只能确保一定要赢。必须要赢。
周梦臣说道：“张兄，那就拜托你了。他就代入熊尚书的角色，我们来试一试？”
张居正听了，微微一笑说道：“好。”
周梦臣与张居正连夜磋商了一天一夜，这才将所有文字增删为洋洋洒洒有万字左右的《自辩疏》。主体就是拼命向朱熹靠拢，想办法将自己的理论思想挂靠在朱熹的名下。并由张居正润色。
说上去，也文辞具佳，理直气壮。
只是这结果如此，周梦臣却未必知道了。
他只能拜托藤祥，将这封奏疏呈给西苑的皇帝陛下。
至于周梦臣与张居正，自然是呼呼大睡一觉，恢复精力。
周梦臣的《自辩疏》到了嘉靖的手中，嘉靖细细一看，忍不住说道：“好文采？这是周梦臣的文采吗？”
周梦臣的逻辑思维，科学推演，环环相扣，自然有一种理性的美感，张居正润色之后，更是气韵万千，掷地有声，这是文字与音韵之美，两者合作，自然是具双方之长，一加一大于二，即便是张居正本身自己写，也未必能胜过这一篇文字了。
黄锦立即说道：“以奴婢看不是，周梦臣有一友人，名叫张居正。乃是荆州神童，文字十分了得。”
嘉靖说道：“不错。明发各部，令其周知，我倒要看看熊老儿怎么应对？”
嘉靖言语之间虽然说的是熊浃，但是意欲直指夏言。毕竟在他看来，夏言就是反对他修仙文臣的总后台，简直是何维柏的事情，还没有结束，熊浃又来了。让嘉靖的
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