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第十四章 宴会(补更一)

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承认,在这个时代基督教士,其实代表了西方很多知识分子。东西方文化交流,具体到载体,大概就是这些传教士了。

周梦臣说道:“原则上,我大明海纳百川,不厌细流,佛道回等教门,只要与人为善,是正道法门, 从无限制。不过,朝廷自有法度。有些事情也必须是礼部批准才是。我允许你在上海居住,但是想要传教,就要等等了。”

沙勿略在传教者一件事情,就已经准备面对无数的艰辛。而今能在中国居住,已经觉得是一个极好的开端。立即行礼道:“谢过大人,主会保护您的。”

周梦臣微微一笑,说道:“你们的主,在中国的土地上灵不灵。还要看看。”

基督教为什么能在中国传播,是基督教很好吗?不,只是因为基督教文化在整个世界范围之内都很强势。而周梦臣坚信,如果大明按照他的思路走,将来强势的是谁,还真说不准的。

这一句话,既是调侃,也是决心。

他随即想道:“对啊。能从天竺运输棉花到大明的人不多,但是葡萄牙人是一定可以的。”他立即说道:“沙教士。我有一件事情想要请教。”

沙勿略立即说道:“大人请讲。”

沙勿略自然不姓沙,但是他在东方有一段时间了,自然知道中国人的称呼习惯,刚刚开始还做出纠正。后来也就习惯了。他自己都自称沙教士了。

周梦臣自然也是知道的。但是沙勿略都不在意。周梦臣自然也不去显得自己聪明。

周梦臣说道:“中国缺少棉花,是否能从天竺运输棉花到中国?”

沙勿略微微一愣,说道:“大人误会了,对于这些事情我是不大明白的。不过,我可以将这个事情传告给马六甲总督,我觉得他们是乐见其成的。”

沙勿略虽然不太懂贸易,因为他的心思都在传教上,但是对葡萄牙人在东南亚的经营,还是有一些认识的。

首先,葡萄牙人在东南的贸易是不平衡的。最重要的香料贸易来说,有大量的香料从东南亚运输到西方。但是从天竺到东南的商船,虽然不能说都是空船。但是相当一部分都是不满载的。从天竺到东南亚缺少一种大宗货物,基本上天竺有的,东南亚也是有的。

没有什么特别需要的。

而今周梦臣提出这个要求,沙勿略未必明白划算不划算,但是有一点却是肯定的,那就是原则上是可以的。

周梦臣说道:“那就拜托了沙教士了。还有一件事情,请你转告佛郎机有关人员


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